依功友要求，把正見篇貼過來了
欲瀏覽更多內容可以到此查看
blog.yam.com/innature
----------------------------------------------
所謂「命題決定結果，性格決定命運，知見決定對錯」！
這是篇有關練自發功（含一般氣功）應建立何種知見的探討分享。

正知見的建立，除了可避免出偏，也有助於功力更上層樓！
談及練功者知見，在消極上要避免錯誤，積極上要能利己利人。

茲將練功者常犯的五種錯誤，及值得建立的五種正見，分述如下...


【常犯的錯誤】

1.四處拜師，追求速成。
別相信氣功可以速成；如同不去相信能快速減肥，不用運動少食一般。
所謂灌氣開頂對於身體而言都是外來的“不速之客”，既非本有就有風險。
唯有自身日積月累的功夫才是不傷身最安全的作法。

2.名聞利養，喜為人師。
不少練氣功的人，未見德行，只憑藉三寸不爛之舌，幾年功力就開課授徒，
錯解經典，人云亦云，誤人誤己，只為從中謀利受人敬重，此應避免。

3.未達善境，施功治病。
很多練功者的動機是為了強身，這是如法且確實有益的。
但也不少人卻以幫人治病為樂，以滿足高慢心態。
而自己卻也無法分辨是否適合幫別人治病，在不覺中招惹了病氣上身。
病人卻也只獲得短暫的疏解，少有根治。真是損人不利己。

4.追逐神通，沽名釣譽。
氣功的最後總會走向靜坐，這靜坐的意念收攝，若常制心一處，所獲得的暫時清淨心的確能使六根潛能張顯於外，或心通、眼通、耳通；或五識互置，以手識字..等，諸多異象，皆是心力使然暫獲此力。非功德俱足，其神力不堅亦不持久，若以此神通沽名釣譽，當五蘊熾盛，三毒（貪瞋癡）加身，很快的失去神通，屆時只能陷入以騙術維持聲譽的惡業循環之中。

5.貪執色身，訴諸偏門。
有些人因病而親近氣功，當身體好轉時卻不以為足，追求極致，想去老返童。遂以開始藥服、迷信能量，擇吉日吉時吉地而行，搞的終日惶恐，而不見慧命增長。

【正確的知見】

1.道德為上，嚴以律己。
「道」指自然運行與人世共通的真理；「德」是指人世的美德。因此道德是超越人與人間的行為標準而擴及萬物，比如不破壞環境或傷及草木。嚴然這是高於律法的入世生活態度。能消融執我意識，與自然融合，生平等境性，對功法的體驗自能更加深入。

2.不取非財，避免供養。
「貪」是現代人的共通毛病，環境刺激著慾望，促使人們泯滅良知以滿足欲求。看某些氣功師們，標新立異跨大不實的言行，只為增加門徒（信徒），或獨創宗派自封是大師是開悟者，行跨飾之能事，以取得信賴廣受供養。其實這都是有礙修行的。凡以「道法」之名取得的十方財，若無法緣起大用造福眾生，而私飽中囊，常是今生受報少有例外的。

3.不貪覺受，正念為要。
練功修行者，若貪著於覺受，則在修行次第上很難突破。有些人練自發功動了半年還在動功階段，很大的可能是貪著動的感覺，心識交互影響而不自知，其實早就可以入靜了。是故應以正念取代貪念，使之隨順自然無欲無求。老實的練功，時日一到自能躍進。

4.修慧為先，利他為上。
“性與命”若能同修是最好的，若基於因緣無法如此，應以修性（慧）為先，因智慧是一切善行的根基，在欠缺智慧的情況之下勤於修命，可能誤入邪門。若能智慧增上，自能在最適當的時機以氣功利益他人，圓滿的福慧雙修。

5.悲智等持，應機渡人。
利他是助人，而渡人是思想上的利他，使人解脫煩惱。
氣功師應慈悲智慧兼俱，應機說教，為人開顯氣功的修行真義，使人免受邪見誤導，進而親近善法。

上述是依我個人觀點所立下的奉行標準；他人觀點或有不同，但也不致於偏差太大。僅以此提供給有意深入功法的同修們一個參考。