練功前看了一會氣功原理與方法
看放鬆的部分
看書的時候都會很有感覺
接著去練習很容易進入狀態
雙肩持續畫圈
脖子也畫圈
動作越來越大
變成兩條手臂在甩
這時候感覺有點像廟會的陣頭
那樣甩手走路的樣子
甩到我覺得有點喘
才停下來不甩了
變成腰部動作
鼻子左邊鼻翼開始發癢
越練越癢
癢到下巴
沒持續多久就站不穩
開始逆時鐘旋轉
頭頂有一團氣旋
眼睛往上看的話會加速
所以就是往下看
慢慢的轉
旋轉的時候沒甚麼時間感
只剩下腳有感覺
腳跟地板發出來的聲響越來越大
我怕動靜太大吵醒小孩
反而醒了過來
結果越轉越慢
最後停了
只好上床睡覺

靜坐本身並沒有什麼錯，重點是在「不要為了靜坐而靜坐，也不要為了是在靜坐就靜止不動」。

如果練功時會覺得想坐下來，或靜坐練的比較順的時候，就不妨坐下來。
而且常常坐到一半，氣一足又反而開始想動，就順其自然的動一動，或甚至再站起來回到動功，這樣效果更好。

我現在常常是先從靜坐開始練，常常練一練在一陣昏沉之後，會瞬間變清醒，氣變很強，很想站起來練，再起來動，會比一開始就強迫自己練動功效果要好。

當然，這要看你的狀況而定。 只是想提醒一下，怕你因為先前靜坐的不好的經驗，而下意識排斥靜坐。 因為自發功練到一個階段，也是會自然開始靜坐的！

（圖片已失效，原始連結：http://pic.pimg.tw/softwarecenter/1397971601-1574704654.png）

鹿丸 寫道:

靜坐本身並沒有什麼錯，重點是在「不要為了靜坐而靜坐，也不要為了是在靜坐就靜止不動」。

只是想提醒一下，怕你因為先前靜坐的不好的經驗，而下意識排斥靜坐。

感謝鹿大的提醒
靜坐也談不上是不好的經驗啦
只是一直處在矛盾的心理糾結
一直會動來動去
身體會動
心也跟著動
(心裡一直在天人對抗,該不該壓抑想動的心
但細細去感受,並不是我想要動啊
是身體要動,最後浮想翩翩...練不下去想結束)
我一直練的不好
最起碼有我老爹當對照組
老頭子光他無一日斷絕這點 我就慘輸
小弟我以為多讀過幾年書 會看古文 會google 會買書
就四處找資料 求心法 求丹法
一法說要如如不動
又一法說要分階段 初始該如何死都不講
又一法要加入會員 才可開啟權限
又有老師收徒 我付不起學費也不想付
黃元吉書中要守中宮虛無一竅
王師書中要站樁 要夾屁屁
某師 不用夾屁屁

最後還是看了藍大的日記後,悟了一個道理
不管是爬書爬網爬QQ,到頭來
"瞎忙"
還是沒進展
還是學學老頭子
管他三七二十一
七六五四三二一
甚麼都不想管
練就是了
"持之以恆"

讀"莊子"有感
廣成子曰：「善哉問乎！來！吾語汝至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。無視無聽，抱神以靜，形將自正。必靜必清，無勞汝形，無搖汝精，乃可以長生。目無所見，耳無所聞，心無所知，汝神將守形，形乃長生。慎汝內，閉汝外，多知為敗。我為汝遂於大明之上矣，至彼至陽之原也；為汝入於窈冥之門矣，至彼至陰之原也。天地有官，陰陽有藏，慎守汝身，物將自壯。我守其一，以處其和，故我修身千二百歲矣，吾形未嘗衰。」

嘗試從"心無所知"下手
鬆靜自然是鬆在靜之前
之前的經驗是身體放鬆可以練
身心安靜也可以練
但是程度有深淺
印堂感到很緊
有東西塞住之感
頭頂出現類似旋轉時在頭頂的氣旋
但是不旋轉
漸漸像是帽子一般
包住頭頂三分之一
告訴自己不要去感受氣旋
靜心
氣的強度變更強
很難不去注意包在頭頂的氣
很強的氣感
印堂眉心往下延伸
突然想起自己的重點在心
不管不顧
注意力很容易被氣感拉走
因為把注意力移走不關注氣感
氣就會變更強
最後結束練習的時候
都沒有出現動作或旋轉
一直在想辦法集中注意力在心

外層氣到最後就會到頭了，這時候只有一條路能走，就是『昏昏默默』，要把自己的意識放到最鬆，放鬆再放鬆，然後就開始『昏』，真的就是昏，就是要讓自己昏，昏昏沉沉，恍恍惚惚，半睡半醒，這樣就進入另一個階段的功態了。

尤要知活子时到，所谓“恍恍惚惚，其中有物，杳杳冥冥，其中有精。


学者下手兴工，万缘放下，纤尘不染，虚极静笃之时，恍惚杳冥，而有灵光昭著，普照大千世界，此即灵台湛寂，佛所谓大觉如来，道所谓灵知真知是。


所谓气者，即此元精所煅炼而成也，但伏阴肾中，恍惚杳冥，凝结一区，静则为气，动则为精。


此炼己之要学，亦变化气质之实工也。吾愿生初行炼己，不辞劳瘁，庶入室之时六根大定、一念不生，自能到混混沌沌之候，有恍惚杳冥之机。此即先天一气从虚无中来，亦即玄关一窍从无生有，庶与我当日生身受气之初一般无二。

好了，找了好幾段樂育堂語錄關於恍惚的重要，給你參考囉~~~

陽極生陰，陰極生陽，這是練功的陰陽法則，非常重要，你的陽氣到了頭頂，你只能陽極生陰，不要再固守陽了。

自發功的鬆靜自然，不是只用在身體而已，同樣也用在意識，練到一個程度，意識也得放鬆的。

換句話說，剛開始用的是武火，意識高度集中，等氣到了陽極，就得文火，意識得放鬆。

其實你只要做到完全的鬆靜自然，意識會自己鬆開，不用你去武火文火的，主要是你在練功的時候，放了太多意念，太多導引，才會有這樣的現象產生。

原來還是沒鬆開的問題
在打字的時候又感到印堂塞住
昨天默念鬆靜自然
連呼吸都放開控制
讓身體自己去決定
沒多久就開始甩肩膀
雙臂
然後扭腰
感覺在背部後腰
大概肚臍高度或是更高一點
不太確定
有一團很清楚的氣
在皮膚表層
溫溫的
走神了又默念鬆靜自然
身體默默的處在安靜舒適的狀態
想要坐下的念頭浮起
鑽回床上
微冷 蓋一條被子在雙腳上
沒頭沒腦的想一句話 形將自正
索性放開身體控制
整個人癱坐
沒多久背痠
伸展一下 感到舒服
腰疼 換個角度 感到舒適
時間一分一秒的在不停喬姿勢中流逝
當我處在完全的舒適的姿勢下
在這個姿勢下靜坐
沒有體感 整個人麻麻的 超舒服的

結束後我發現其實我坐得不正
整個人是稍微向左邊傾的
當下的反應是我脊椎側彎(右彎)
滿有趣的一次練習經驗

J兄不愧是讀書人，一下子就抓到重點了。

我想再丟一個重點給J兄去試試看。

張三丰玄機直講：『炼己于尘俗，养气于山林，是入室兴功，下手之时也。』

這句話的意思是養氣要到山林，套句自發功的話，就是你練功的時候，其實是在和周邊的環境交流氣，所以能到山林去練，就能採天地之精華，所以我們練自發功的人，如果能夠到戶外有樹有草有陽光的地方去練，那個氣感會更強。

過年期間心情保持跟平日一樣
沒有熬夜也沒有玩牌
陪伴家人吃吃喝喝
也沒有過量
回去上班的時候
心情果然也如往日一般無二
感覺自己過完年一點也沒變
真好

上回藍大提醒的要點後
一直心癢難耐
可惜年關將至
沒有時間拋家棄子
只好默默等待良機
趁除夕回故居祭祖的機會
跟著老爸一起去找樹
故居在七堵山區
大多是常見的喬木
運氣不錯撞上一株樟樹
左近唯一的一株
可惜地不平
氣的確是很強的
一靠近站在旁邊
手心附近就開始麻
練不到三分鐘手就好像戴上手套一樣
連老爸也說腳在麻

另一株大樹是長在溪邊的峭壁旁
樹下跟溪底落差約2層樓高
也是不能放開來練

北部的日照比較少
要花更多的時間去山林裡面練習

以前單身的時候常去登山
那時候還沒接觸練功
現在回過頭來才發現
原來在山腳下終年溼漉漉的闊葉黑森林區
以及半山腰的針闊葉混合森林區
到最後登頂前的山頂平原區
會有3種截然不同的感受
我以前還以為是芬多精哩 :-D

溼氣很重的黑森林區
有一股陰暗涼颼颼的感覺
頗類似濃密到不見天日的竹林

位於半山腰的混和林區
其中濃郁的香氣讓人流連忘返
捨不得邁開步伐離去

登頂前的高山草原
少了高大樹木的遮掩
陽光直接灑落在身上
連雨衣都穿不住
很溫暖的區域
很奇怪吧
海拔3000公尺上下的高山草原
居然是一片暖洋洋的金色海洋
連回想起這一幕景象都不禁心花怒放
非常愉悅 8-)

年初三帶小屁孩去公園玩
車多到沒剩幾個停車位
人比樹還多
還好出太陽
太陽真的是最棒的
一個頂全部
曬到渾身都暖洋洋的
真的是有夠久沒曬到陽光了
暖暖的還會流點汗
今天沒吸到樹氣
倒是吸了一堆人氣
還好有太陽給我元氣滿滿

這幾天出遊有點心得
山林裡樹比人多
猶如劉姥姥進大觀園
滿城盡帶黃金甲
高手是成千上萬
放眼望去是無邊無際
一叢又一叢
正所謂不到北京不知官小
不到上海不知錢少
不到原始林不知功夫不好

采氣是每天都要練的，氣不夠，就無法有所突破。

自發功的采氣，其實是不采自采，唯一的秘訣就是要找到氣場好的地方，通常氣場好的地方都有好的樹。

單位辦了一場體適能檢查，檢測結果只能說身體真的是很老實。
ＢＭＩ值標準，身體肌力肌耐力優等，身體柔軟度特差，心肺功能普通。
總的來說，是肚子太大了，彎不下去的結果柔軟度的分數奇低無比。
自我檢討的結果，主要還是缺乏運動跟飲食習慣出問題有關。
愛吃甜食跟喝冷飲（微糖），大腦都命令脂肪去暖肚子了，自作自受。
這就是知易行難，從現在起要棄惡揚善，不碰冷飲跟甜食了。
除了日常練習以外，多加了幾個簡單的小運動，鍛鍊腹腰背。
:pigdance

前些日子在讀莊子
查資料的時候
偶然看到蔡教授的文章
http://www.cl.ntu.edu.tw/files/archive/753_3ccf5b43.pdf

其中關於莊子思想有獨到的見解
文中舉〈大宗師〉"有真人而後有真知"為例
說明「體道」才是真人之所以為真人的條件
提出「身體」是「體道」的路徑

尤其是對"心齋"提出"死亡"與"他者"的因素
來剖析"有我"的成因
以及"無我"的狀態,受益非淺
了解為何"體道"要從自身開始
"循耳目內通而外於心知"

這半個月在練習前
先做幾分鐘的暖身運動
效果蠻好
不暖身就直接開始
會多耗費些時間在別的部位
例如腰痠
沒暖身會先扭脖子甩手做伸展
有做暖身運動會跳過伸展直接扭腰
因為自己工作真的是坐一整天
運動量真的是太少了
才會這麼奇特吧

練習中發現一個問題
動作幾乎都是在解決累積的問題
例如手機用太久造成脖子酸痛
講太多話耳鳴
用腦過度頭痛
通常練一練緩解了就休息
很難有大跨度的突破

不能太累
身體跟精神都要保持輕鬆
也不能生氣
工作上累積的垃圾
只會造成身心的不適

隨便由他去的心態是保持清靜的重點
特別銘記下來
提點自己

第一次打起太極拳
就在開始暖身運動的期間
腰不疼的隔天
先是甩手
甩著甩著動作就變了
手開始撥了起來
越撥幅度越大
漸漸手箍著就畫起圈來了
乖乖龍叮咚
韭菜配大蔥
這套路看著眼熟
越瞧越像
我小子居然也打起太極了
就一招
從頭到尾就一招扭腰抱西瓜
抱到收功

恭喜啊！

我個人覺得，打太極是動功功態變化的一個蠻重要的里程碑。 若依照林教授書上的說法，會打起太極，代表你的氣的走法，開始朝向複雜化、全身化及細緻化的現象。

當然，我們練自發功打的太極，應該都是亂七八糟太極 (學太極的人都會罵我們在亂打…)，不過，who cares，我們自己知道自己在做什麼就好了 :)

呼吸放鬆
腦放鬆
無思慮
右側腹部出現跳動
跳了幾下
注意力放在跳動
不跳了

吸氣時
頭頂至頸椎會發麻跟涼感
注意力放在腦袋太久會頭暈

感覺吸到底 停住呼吸了
然後又緩緩呼氣直到無氣可呼
呼吸有卡在喉頭的緊繃感
放鬆呼吸控制
慢慢的肚皮隨著呼吸的變化作動作
偶而會出現腹部跳動
可惜不能維持太久

2017年11月3日
讀修道真言有感
下學要緊處，全在正氣安神，忘心守口而已。

忘不了心，成日動心。
守不住口，終日虛耗。


成家立業，五子登科，一啄一飲，莫非前定。
萬般皆是命，半點不由人。
成了家長，當了爸爸，自己的時間完全破碎化。
修道真言說，修道原從苦中來，但得清閒處便清閒，
此即是道。且更須忙裡偷閒，故人能偷閒便有閒，
不然，則終日無寧咎矣。

又云，學道是樂事。樂則是道，苦則非道。但此樂不比俗人樂耳。

與功友們共勉之。