膠地板是練功最不適宜的地板。氣不能通，且膠的氣很不好。 (雖然我很好奇膠地板的羽毛球場是什麼樣子的 :p)

看來您要換地方練了。 自家有合適的練功場地嗎？ 有的話也可以試試啊。 不需要執著於到戶外練。

像我的經驗就比較怪，我只要有到戶外的機會，就會練，但再怎麼練，就是沒在家練的好！ (連到全台負離子最多的內洞瀑布練也是一樣 :p)

所以建議您不用執著於他人的經驗及建議，要自己去找出最適合您的練功方法及地點才是正途！

不過我雖然大多在家練，但到一到戶外，有機會就會在氣功態下曬太陽，補充能量！

還有，您五月練到現在，變小動，甚到不動，到躺下去睡，都是正常的。 建議您可以多看看同期功友的日記喔！ ^_^

膠地是指田徑運動場跑道上那一種。
在香港要找一個地方練功，有點困難，
其實我也知道膠地不好，但家裹的地方很小，又不方便。
好想可以找一個有花草樹木的地方。
其實我上年11月開始練了，
進度感覺很慢，
我也知道躺下，甚至睡覺也是正常，
但因為感覺不到氣的存在，
心態上不平衡

我要是在膠地練，大概也是差不多，沒氣吧。

鹿丸兄家有原木地板，氣才會這麼好，高清兄要是找不到好場地，也可以試試看這招。

家住17樓，鋪的是瓷磚，其實我一直有個疑問，在樓上練，不是直接接觸地面，會影響到氣感嗎？

平常很少在家練，因為空間很小，最大的地方就只可以躺下，
如何有大一點的動作都會碰到東西，
很難放開來練。

看來我只好再找一下別的地方練。
希望會有所改變？

我家也是高樓，沒問題的。

如果練功場地的改善有限，也可以從別的地方補氣。 例如多曬曬太陽，多吃吃補氣的人蔘等等。 平常休息時，也可多閉目養神，讓氣在體內多跑跑。 這些都是有幫助的。

曬太陽時，不要呆呆的曬，那只會曬傷+中暑+皮膚癌，能量轉換有限。 要進入氣功態的曬。 只要閉目放鬆進氣功態， 太陽的熱就會變溫和，能量也才能有效的轉進人體。

聽大家的話，這幾天改了練功的地方，同樣是多層停車場天台，
但就是水泥地面，氣感好像真的好了。

最近練功多了個動作，躺在地上，雙手高舉手掌心向天，打圏比劃。
另外，雙手心亦與身軀相隔約十公分，上下左右，前後比劃，我感到下丹田之處好像有氣隨手心而動。但不確定是否加上的意念。

今天在練功時，收功前，再次左右旋轉起來，約十分鐘。希望是在針對我的腰痛。最近腰和坐骨神經痛的很利害，起床時腰又緊又酸，走路也要一拐一拐的，好難受。

上兩個月左右就摸到頭頂突起，今天又發現好像突多了，位置是在百會後面，是練功效果嗎？
自從練功而來，我發現自己很會嘔吐，有吃東西就會吐出來，沒吃就乾吐，很多時，在離開家往練功場期間就會吐。另外搭完公車,下車後也會吐。但吐完之後人就會覺的舒服很多。這也是好事一莊吧，就是有時會引起路人的側目。

昨天練完功，發現右腳踝好像扭到，腳踝的筋有移位的感覺，今天有一點點腫起來。但練功的過程並沒有甚麼特別的動作，也不曾有扭到過，真奇怪。

今天發現左腳跟和腳底的位置有種好像擦上辣椒汁，有點刺激的感覺。
這讓我想起，以前病況最差的時候，腳不止痛和麻，腳中心還有火燒，滾油淋的感覺。這次的刺激感和以前有點像，但位置和感覺又不太一樣，希望是練功帶來的好現象。

另外，在網上看到一篇文章，對練功其間病情加重的解釋：

3、疏通 由于人体正常的组织和经络都是通畅的，因此气机运行时通过正常的组织和经络时一般是没有感觉的。但人体经络中通 常会有很多小的气滞点，这些小气滞点尚未形成病变，所以平时没有什么感觉，但由于练功后能量的增加，运行力度也随 之加大、加上练功时意识内守，对身体的感受远比平时敏感，气机运行在疏通这些小气滞点时便会产生热、涨、麻、疼、 痒、冷、重压、蚁行感等八触现象，俗称“气感”。

4、冲击 当气机运行到有明显病变或不正常的经络时，气行受到强大的阻力，这是因为所有气质性病变的部位，经络都处于淤滞 或堵塞状态（气滞、血淤、痰凝、湿聚等），气要通过受到病变的阻碍，就形成了两个相反的力，冲击力和阻滞力，病变 部位受到外力的冲击就会出现明显的反映，如：疼痛、发热、出血、及其他类似于病情加重的反映。这便是通常讲的“气冲 病灶”。道家把这一阶段称之为“脱胎换骨”前的“大死大活”过程。 气冲病灶的过程，少则几小时、几天，多则几个月，有的病情较重或年老又身患多种疾病的学员，甚至经历几年的气冲 病灶的过程。这个过程的长短，（撇开精神因素和念力调控的因素）是以修炼者自身所积聚的能量的量级和体内需要修补 的疾病的性质、严重程度及病变部位的多少来决定的。 三、关于气冲病灶 （一）、气冲病灶一般要经历三个阶段，即找病、翻病和退病的过程。 1、找病 当气机运行受到较强的阻力而体内能量尚不足以冲开病灶时，气机的运行便会自动改变运行路线，当另一运行路线再次 受到强烈的阻滞时，便会再次改变路线，如此不断循环，一方面将体内足以冲开的小病灶（气滞点）全部疏通了，另一方 面也把由于能量不足而暂时冲不开的病灶一个个地暴露出来了，这个过程就是找病的过程。 2、翻病 第一阶段的找病过程使绝大部分经络变的更为畅通，修炼者的能量在不断的练功中得到加强，便会直接冲向已经找到的 病灶，并以更大的力度加以冲击，使各种病灶的症状更加突出，各种疾病都被翻了出来，这就是翻病的过程。 翻病过程是修炼者修复体内疾病的相持阶段，也是经历痛苦磨难的阶段，这个时期，不但修炼者自身会感到身体的明显 不适，病情“明显加重”。如果此时到医院检查，各项指标往往也处于暂时的失衡状态而变的不正常。因此，道家将这一阶 段称为“大死大活”阶段。不少患者由于对练功治病的机理不了解，往往在这个阶段败下阵来，放弃继续修炼而导致半途而 废，实在可惜。要知道没有“大死”的过程是不可能有“大活”的结果的，更谈不上“脱胎换骨”和“返老还童”的效果了。 3、退病 病灶和真气经过一段时间的相持后，随着修炼者不断练功，体内的能量不断得到补充，病灶（大的气滞血淤区）在真气 的不断冲击下，逐渐化解、缩小乃至完全消失，患者自身感觉的各种疾病的症状也会逐渐减轻、消失。这就是退病的过 程。 （二）、找病翻病的三个层次 找病和翻病的过程是不以修炼者主观愿望为转移的，气机运行有它自身的规律，它不但要把你了解的病翻出来，还要把 许多你并不知晓的疾病也翻出来。因此往往会给一些不了解治病规律的修炼者带来困惑，有的甚至误认为自己练功出了“旧 病未去、反而病越练越多”偏差。其实这是道家修炼中极为正常的好现象，因为筑基补漏，不能光去修补你知道的病，必须 对身体进行全面彻底的修复，才能真正算得上“脱胎换骨”。而“全面”、“彻底”，必然包含了三个层次的疾病。 1、过去的病 一些多年前所患过的伤病，有些虽然早已康复，但因伤病在愈合时组织结构发生某些变化（组织粘连、手术刀口的疤痕 等），经络组织并不通畅，气在冲击这些组织时，便会出现疼痛，酸涨等旧伤旧病“复发”的症状。 2、现在的病 你所了解的现时正患的疾病，气冲时便会出现症状加重、疼痛加剧的现象。 3、未来的病 所谓未来的病本身就有三种情况，一种是自己并不了解、尚无症状的“已病”（已有的病）；一种是没有症状的早期病 变，如：中医认为的肾虚、肝瘀、心火等；另一种则是真正的“未病”（处于潜伏期的将来的病）。 这三种自己并不知道，甚至连医院也无法诊断出来的“病”，在气冲病灶时，也会被翻出来。 综上所述，对于修炼者或希望通过医疗练功的修炼、达到康复疾病目的的人来说，“百日筑基”，无论从修炼入门到康复 疾病都是非常关键的一步，在这一阶段的修炼中，气冲病灶是修复“已漏之身”的必经之途、是筑基阶段不可分割的一部 分。只有通过了这一步，疾病才能康复，继续修炼才有了根基。

小小提醒，除了選好場地，練功記得要脫掉鞋子喔！

嗯！我一直都是脫鞋練的。
最近覺得身體的氣感比較好，
平常觀察身體時，都會有氣感。
身體麻麻刺刺的。
昨天練的時候，先有管理員來阻止我練，
說：我練瑜伽可以不要躺在地上嗎？會嚇倒人。
後來我練完離開的時候，遇到警察剛好上來，感覺是要處理事情。
我猜想是有人覺得我練功的動作把人嚇到了，向管理員和警察投訴。
唉！香港人就是這樣。其實我昨天的動作已經相對溫和了。

原來已經好久沒來了，
一直忙忙忙，總算是忙完了，可以再上來。
雖然很忙，但練功一直沒有中斷。
最近在一個公園里練習，氣感明顯好了，
但練功出現一些新情況，想請教這�堛澈e輩。
練功時，當我依照鬆靜自然的原則，
把思想外放不觀照身體練功時，
身體的動作比較大，很少可以感覺到身體內有氣的感覺。
但如果我把意念觀照身體的時候，
動作變得細小緩慢，氣的感覺卻比較強了，
可以感到手前臂有麻麻的感覺，小腿像有氣在動，
身體不固定的位置有不同的氣感，
動作時卻又像有氣在流動配合，
而這種感覺又把動作變成不太像是自發。
想問一下我應該怎樣練才對啊?
謝謝

當然是自發，觀照下的練功也是自發，你不要用意念去拉氣，都算自發功。

思想外放，氣就會外放，不是不行，只是從頭到尾都這樣練，是沒辦法進步的，剛開始練的時候思想可以外放，慢慢越練越越收回來，這樣才可以打通更精細的經脈。

謝謝藍前輩的指點，
不斷的觀照，動作自發感覺愈來愈弱，
意身氣配合，
不知道是意帶動氣、氣帶動身體還是身體帶動氣。

動作弱有什麼關係呢？

氣不要變弱就好了。

最近比較忙很少上來，但也偶而也會在QQ上向城市山人前輩請教練功心得。
以下是一段我向山人前輩請教的對話。

我：剛練完功走的時候，遇到一位練太極的人問我練的是甚麼?我說是自發功。他說自發功很好，但他認識的朋友練著練著都改練別的。我說為甚麼?他說因為練到後面當經絡通了就沒有方向了，站著不動，而且慢慢練到有意念，不知再怎麼練下次。我膚淺的回答說，自發功最後就是靜功，靜坐啊

山人：他說的有道理，練到後面當經絡就沒有方向了，站著不動，這時候不知道該咋辦了

我：他還說，當氣滿了，也不知道要如何處理

山人：可以這麼去理解，在動功階段，因為身體的大動，在練的時候，雖然我們不去做任何的想，但是我們都有一個覺知，知道身體此時在做啥，也因為這個我們的念頭不會亂跑

可以稱之為專注力

我：念頭跑了氣還在

山人：你知道氣還在，說明念頭沒有走遠

我：嗯

山人：就是說你沒有失掉自己現在正在做什麼

我：如果這樣說，我們去練到不動的時候，還是會知道自己在練自發功啊

山人：你會知道自己在練自發功啊 ，但是身體內細微的變化沒有一定觀的能力，是不容易做到的。這也是由動到靜功的一個轉折處

我：此時我們內觀，觀照不就變成有意識的自發功?

山人：對觀照的理解不對，會認為那是有意識

我：嗯! 我對觀照的概念真的很弱，正想請教你。

山人：我上次有舉例照鏡子，對鏡不生心，人在鏡子不去辨別對面鏡子中的人是醜是美或是有何其他的，如果有那是意識心的升起

我：這很難

山人：這個概念你知道即可，沒有體驗很難向你說明，就像給你說人放鬆、安靜後會動，但是你沒有動過就不明白我說的

我：可以用另一個比例嗎，就是當成我們站在旁邊看自己練功

山人：嗯，也可以這麼說

我：但我們要看到不是自己的動作，而是身體的感覺? 不是看外在的形態，而是看內在的運動?

山人：其實這個看到是整體的，你不要將其分開
練功過程中的身體任何變化都在看到的範圍內，你一區別，反而起了分別心
先忘掉那些方法
是方法束縛了你

我: 那要從何而起

山人: 人的觀照或者說覺知能力是天生的，不必刻意
只是在細微程度上有變化

我: 嗯

山人: 由粗至細，這是一個要經歷的過程
身體不動了，也不用去管它，回到最初你第一次練功的時候

我: 我應該再放下，從頭再練一次，讓觀照成為一種真正的自發

山人: 你不知道接下來會發生什麼，不期待不緊張

我: 明白/微笑

山人: 嗯
生活中觀照可隨處啟用
用學到的修為標準去檢驗此時我做的對嗎

我: 可以給個例子嗎
山人: 比如因為對方說了句過激的話語，你聽了後感覺不爽，在不爽的當下，你觀照到自己的情緒變化了嗎
如果有，那我恭喜你了

我: 那要看對手/呲牙
山人前輩對氣滿後，氣的處理有何看法

山人: 氣滿後可適當增加一些動功，如內家拳法等

我:嗯，謝謝/微笑



山人後來給了一篇南懷瑾先生的文章

昨日中提到了觀的作用，在南懷瑾先生的《大學》一書中也有提到覺與觀的四個層次，摘錄下來以供自發功友參考

“覺”與“觀”的四個層次

佛學大小乘中有關“止”和“定”的大要原則，已經概略知道。但在心理作用上，還有一層最重要的說明，那就是說，怎樣才能達到止定的用心方法呢？

這在小乘的“禪觀”的方法，又指出有“覺”和“觀”的兩個作用。“覺”是包括知覺和感覺。“觀”是指理性“智知”的心態。當你自己反照，追索自己的思想心念時，你一定可以知道自己現在的心念思想現狀。

舉例來說，剛才我正在想吸煙或喝酒，可是在這個正在想吸煙或喝酒的同時，我們一定也有一個知道正在想什麼的知覺，同時了然在心。再細一點來說，當你意識正在思維或在煩憂的時候，同時也有一個知道自己在做什麼。這個作用，在心理學上，也可以叫它是監察意識。在哲學的理論上，便可叫它是理性或理智的作用。換言之，無論你在思想紛飛，或是喜怒哀樂發作的時候，自己必然知道。不然，你在心煩意亂的時候，你怎麼會說我煩死了，或者說，氣死我了呢？

明白了這種淺顯的道理，就可知道小乘禪觀所說的“覺”，便是指這種知覺和感覺的作用。“觀”是指同時有瞭解自心，觀察自心的本能。因此，要達到修止修定的成果。可另作四個程式：

一為有覺有觀。是初步的禪修境界。二為有覺無觀。可能是半昏晦沉沒的境界。三為無覺有觀。可能是心思出位，浮想紛散的境界。四是無覺無觀。達到心境一片清明。


那麼，大乘佛學對於修習止定的說法，又是怎樣一個原則呢？那你就要瞭解玄奘法師翻譯的佛學裡，不用“有覺有觀”的字樣，卻有更精細的描寫，叫“有尋有伺”。尋，譬如靈貓捕鼠，目睛不瞬，四足踞地，首尾一直等在那裡。我用現代語的解釋：尋，猶如拿一支手電筒來找東西。伺，猶如千萬支電燈光下，照到對象投入光中。所以，初步用“有尋有伺”的心態去捕捉自己此心的一番清淨增地。慢慢純熟了，便到達第二步的“無尋唯伺”的心境。也就是已經不用太費心力，自然可以到達了。最後達到“無尋無伺”的地步，

才能使意識清明，心如明鏡的境界。

此外，還有配合心理生理作用的喜、樂情況，和暖、頂、忍等身心同步轉化的作用，一言難盡。


以上的內容對於入到靜功的朋友可用來參驗

哇！謝謝前輩的分享，看完受益良多 ^_^

從兩個月以前，在日常站著的時候，偶而會感覺到身體內有一種很輕微的震動，輕微到讓我不知是真是假。今天這種感覺強烈了很多，我感覺到一種力量從身體�堶惟馴~推，好像地震時的震動，但是在身體�堶接o生，身體外在並沒有這種感覺，只是發生時間很短，沒法仔細感受，記得不是很清楚，不大會形容。不知道與練功有沒有關係。

上個星期病況不錯，但這兩天又差了，氣死。

還久沒寫了，主要是懶惰，
再來是練功沒有甚麼好變化，不知要寫甚麼。
前段時間咳了將近一個月，天氣又冷，
沒意欲練功，效果很差，
這兩天病好了，天氣也暖了點，狀態好點。
要說最近練功的感覺有一點可以說一下，
兩個多月前開始，在自發拍打時，
每拍幾下，
就會感覺到手心像裝有彈簧有一種回饋震盪的感覺。