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可讓他人插話的自發功日記
不對
就是加強注意力而已，不要讓雜念把注意力拉走
練了想睡就去睡，強打精神更糟糕
看了您的問題，想問一下，您有沒有學過靜坐？
對於注意力有沒有鍛鍊過？
如果沒有的話，可以鍛鍊一下。
方法很多
最簡單的方法，就是重複一段文字，這段文字在心中配合呼吸，不斷的重複
並同時檢查念頭是否有被拉走的情況
常常這樣練習，就可以對於內在對話，有比較強的覺知力
注意力散開，不是武火，可是可以嘗試這樣練，因為你現在氣感很弱，建議您各種方式都多加嘗試，多了解注意力的集中、放鬆等等多面向的發展，對於氣感的影響。
海耶克的日記
退伍大半年了，這星期六日重新開始練自發功，當兵前練習時氣有發不動的問題。
可能跟自己長期不放鬆有關，也可能跟頸椎有問題有關。
想想如果是放鬆問題，那我一天最放鬆的時刻是剛睡醒，還沒開始用腦之前。
於是這星期六一早睡醒就去永和河濱公園，放鬆之後覺得背太緊，將背放鬆下垂就開始倒退跑。
倒退跑了約30分鐘，撞到一棵樹，腳尖一直支撐身體往樹上靠，不久腳踮的很酸，又沒甚麼氣感，我就想坐下來休息一下好了，結果就沒動作了，做一下子就起來。
不過起來後發現呼吸順暢不少，到一棵樹下坐著有種寧靜的感覺，很難形容。感覺注意力比較柔和，不會一直去攀外緣，會看外面的東西大概就是一些身邊的小東西(不然心比較亂時會不自覺的一直想看遠方景物、人等等)，偶爾看著腳旁邊的草(這麼無聊的東西平常是看不下去的)。
後來心又慢慢亂起來，想找事情做了，就跑去游泳。
星期日去練，氣又發不起來。 :-o :-o
站了40分鐘多，有人來練習高爾夫，被打擾氣更起不來，想說算了，正要走時，其中一位高爾夫先生轉頭問我是不是練自發功，就聊起來。我跟他說當兵前斷斷續續練1~2年，已經到自轉。
他建議我直接讓自己轉，不要等氣發動了。
想說我當兵前卡自轉時，有時氣發不動(不知道是不是都下班去練，晚上沒太陽的關係)，都自己旋轉，轉一轉就有氣的感覺。
因此就照著做，順時針轉起來了，雙手感覺從掌心被向外拉，愈轉愈快，轉了10分鐘不到，突然之間頭向左邊一彎，身體竟然不給我停，這樣一來就很容易失去重心，沒多久便失速摔倒在地上
因為超喘的，突然激烈運動，想說躺著喘一下。
這位高爾夫先生，後來我稱他吳師兄，就跑來將我扶起，讓我把背跟頸部挺直靜坐，說我背太駝。旋轉應該控制速度，放任過快容易失速。坐一坐曬太陽約7分鐘，感覺沒甚麼感覺就起來，跟吳師兄道謝順便聊一聊，是個讓人感覺蠻開闊的人。
話說吳師兄建議我晚上回家躺床上，可以深吸、自然吐氣，一個呼吸根與下一個呼吸之間保持3秒間隔，呼吸32回，容易進入氣功態，可以躺著自發功；這樣1~5晚上下班也可以練，不用等到六日(下班到家還沒吃飯就7點半了)。
大概是自轉的關係，還蠻早就有睡意了，9點半上床，睡前試著練習，可是此法我實在不得要領，呼吸與呼吸中間要隔3秒我實在做不到，乾脆放棄睡覺。
可惜睡的仍不好，中途醒來一次，脖子怎麼躺都不舒服 :oops:
可能跟自己長期不放鬆有關，也可能跟頸椎有問題有關。
想想如果是放鬆問題，那我一天最放鬆的時刻是剛睡醒，還沒開始用腦之前。
於是這星期六一早睡醒就去永和河濱公園，放鬆之後覺得背太緊，將背放鬆下垂就開始倒退跑。
倒退跑了約30分鐘，撞到一棵樹，腳尖一直支撐身體往樹上靠，不久腳踮的很酸，又沒甚麼氣感，我就想坐下來休息一下好了，結果就沒動作了，做一下子就起來。
不過起來後發現呼吸順暢不少，到一棵樹下坐著有種寧靜的感覺，很難形容。感覺注意力比較柔和，不會一直去攀外緣，會看外面的東西大概就是一些身邊的小東西(不然心比較亂時會不自覺的一直想看遠方景物、人等等)，偶爾看著腳旁邊的草(這麼無聊的東西平常是看不下去的)。
後來心又慢慢亂起來，想找事情做了，就跑去游泳。
星期日去練，氣又發不起來。 :-o :-o
站了40分鐘多，有人來練習高爾夫，被打擾氣更起不來，想說算了，正要走時，其中一位高爾夫先生轉頭問我是不是練自發功，就聊起來。我跟他說當兵前斷斷續續練1~2年，已經到自轉。
他建議我直接讓自己轉，不要等氣發動了。
想說我當兵前卡自轉時，有時氣發不動(不知道是不是都下班去練，晚上沒太陽的關係)，都自己旋轉，轉一轉就有氣的感覺。
因此就照著做，順時針轉起來了，雙手感覺從掌心被向外拉，愈轉愈快，轉了10分鐘不到，突然之間頭向左邊一彎，身體竟然不給我停，這樣一來就很容易失去重心，沒多久便失速摔倒在地上
因為超喘的，突然激烈運動，想說躺著喘一下。
這位高爾夫先生，後來我稱他吳師兄，就跑來將我扶起，讓我把背跟頸部挺直靜坐，說我背太駝。旋轉應該控制速度，放任過快容易失速。坐一坐曬太陽約7分鐘，感覺沒甚麼感覺就起來，跟吳師兄道謝順便聊一聊，是個讓人感覺蠻開闊的人。
話說吳師兄建議我晚上回家躺床上，可以深吸、自然吐氣，一個呼吸根與下一個呼吸之間保持3秒間隔，呼吸32回，容易進入氣功態，可以躺著自發功；這樣1~5晚上下班也可以練，不用等到六日(下班到家還沒吃飯就7點半了)。
大概是自轉的關係，還蠻早就有睡意了，9點半上床，睡前試著練習，可是此法我實在不得要領，呼吸與呼吸中間要隔3秒我實在做不到，乾脆放棄睡覺。
可惜睡的仍不好，中途醒來一次，脖子怎麼躺都不舒服 :oops:
昨天去練，發現自己太注重氣動，心理反而不放鬆，
稍微把這種心態放下，雖然氣還是極弱，就自然開始倒退，直接進入旋轉，但當時比較放鬆，沒注意到是順時針還是逆時針旋轉。
印象中是逆時針轉，而且轉到一半兩手開始甩，左右手分別繞小圈圈
大概我右手長期使用滑鼠，問題較多，所以後來著重於甩右手，
甩的力道之大，先向上舉，從後方向下用力的甩，像甩鞭子一樣
手上力道往手指震動過去，之後再向前動、向上舉起，如此重複。
如此動作持續十多分鐘吧，停止旋轉。沒多久又轉起來，方向還是沒記住，但很明顯的是，轉一轉頭突然往右拉，貼近右肩膀，跟上次相反，上次是往左拉。
每次都過不了這關，頭一歪，旋轉就很保持平衡了，摔倒在地，坐起來坐一坐就回家，總共練習了一小時，心急的毛病還是改不了，一無聊就想找事情做，放棄練功跑去圖書館看書。
不知道旋轉時的頭歪是否跟頸部問題有關，氣上不去頭，反正練就對了。
p.s 藍大，還是看妳寫中觀的東西比較清楚，其他人寫的好像哲學阿，這星期看南懷瑾的，實在看不懂。我實在沒有研究哲學的智慧阿。
稍微把這種心態放下，雖然氣還是極弱，就自然開始倒退，直接進入旋轉，但當時比較放鬆，沒注意到是順時針還是逆時針旋轉。
印象中是逆時針轉，而且轉到一半兩手開始甩，左右手分別繞小圈圈
大概我右手長期使用滑鼠，問題較多，所以後來著重於甩右手，
甩的力道之大，先向上舉，從後方向下用力的甩，像甩鞭子一樣
手上力道往手指震動過去，之後再向前動、向上舉起，如此重複。
如此動作持續十多分鐘吧，停止旋轉。沒多久又轉起來，方向還是沒記住，但很明顯的是，轉一轉頭突然往右拉，貼近右肩膀，跟上次相反，上次是往左拉。
每次都過不了這關，頭一歪，旋轉就很保持平衡了，摔倒在地，坐起來坐一坐就回家，總共練習了一小時，心急的毛病還是改不了，一無聊就想找事情做，放棄練功跑去圖書館看書。
不知道旋轉時的頭歪是否跟頸部問題有關，氣上不去頭，反正練就對了。
p.s 藍大，還是看妳寫中觀的東西比較清楚，其他人寫的好像哲學阿，這星期看南懷瑾的，實在看不懂。我實在沒有研究哲學的智慧阿。
好的，如有地方不懂，我會跟藍大請教的；目前還不清楚自己想問甚麼，對自己的想法還很陌生。
話說昨天終於有一點突破了，昨天下午去河堤外，一開始仍是沒氣感，也不急，輕鬆站一站、坐一坐，之後站起來放鬆，看看有沒有氣動的感覺。最初很弱，倒退跑一跑就停，後來開始8字型繞一繞10分鐘又停了。
想說會不會我身體哪裡有下意識的僵硬，把全身力量撤掉，只保持勉強站立的力量；背會直接下垂、手也下垂。
果然馬上開始自轉了，而且與平常不一樣，一開始頭就跟著動，身體逆時針、頭先順時針、手也跟著轉(分不清順逆)。
這樣轉還真複雜，不容易保持平衡，因要費力保持平衡，感覺沒能真的放鬆讓它轉，有點可惜。轉沒多久頭就開始用力甩，一邊甩一邊轉，開始順時針甩。
身體一直維持逆時針轉，我刻意放慢了速度，以免又像前兩次一樣失速。
轉著轉著，約20~30分鐘，頭突然不轉了，身體改成倒退跑繞圈，一股力讓頭向右靠、逐漸拉近地面，於是倒退繞圈跑，頭愈來愈低，最後失去平衡，倒在地上。又感覺不到氣，就乾脆躺著，讓頭跟雙手貼著地。
躺不到10分鐘，旁邊有人來玩遙控直升機，還是花式的，飛機垂直貼著草坪上上下下，離我蠻近的(約二十步以內)。 被嚇了一跳，就起來回家。
-----------------------------------------------------------
觀察最近奇怪的扭頭現象，我覺得可能是要整治我的頸椎，昨天這樣甩，頸椎劈哩啪啦的，而且當下腦袋逐漸可以往更放鬆的地方深入；似乎氣比較進入腦中。
這樣看來靜坐的深度跟身體氣行的深度有關，藍大說得不錯。
可惜今天睡覺起床，頸椎似乎又回到原本的狀態了 :oops:
好吧，下星期六日繼續。
話說昨天終於有一點突破了，昨天下午去河堤外，一開始仍是沒氣感，也不急，輕鬆站一站、坐一坐，之後站起來放鬆，看看有沒有氣動的感覺。最初很弱，倒退跑一跑就停，後來開始8字型繞一繞10分鐘又停了。
想說會不會我身體哪裡有下意識的僵硬，把全身力量撤掉，只保持勉強站立的力量；背會直接下垂、手也下垂。
果然馬上開始自轉了，而且與平常不一樣，一開始頭就跟著動，身體逆時針、頭先順時針、手也跟著轉(分不清順逆)。
這樣轉還真複雜，不容易保持平衡，因要費力保持平衡，感覺沒能真的放鬆讓它轉，有點可惜。轉沒多久頭就開始用力甩，一邊甩一邊轉，開始順時針甩。
身體一直維持逆時針轉，我刻意放慢了速度，以免又像前兩次一樣失速。
轉著轉著，約20~30分鐘，頭突然不轉了，身體改成倒退跑繞圈，一股力讓頭向右靠、逐漸拉近地面，於是倒退繞圈跑，頭愈來愈低，最後失去平衡，倒在地上。又感覺不到氣，就乾脆躺著，讓頭跟雙手貼著地。
躺不到10分鐘，旁邊有人來玩遙控直升機，還是花式的，飛機垂直貼著草坪上上下下，離我蠻近的(約二十步以內)。 被嚇了一跳，就起來回家。
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觀察最近奇怪的扭頭現象，我覺得可能是要整治我的頸椎，昨天這樣甩，頸椎劈哩啪啦的，而且當下腦袋逐漸可以往更放鬆的地方深入；似乎氣比較進入腦中。
這樣看來靜坐的深度跟身體氣行的深度有關，藍大說得不錯。
可惜今天睡覺起床，頸椎似乎又回到原本的狀態了 :oops:
好吧，下星期六日繼續。
這星期六去堤外練，靜靜站著，沒有甚麼明確的氣感，大概跟上一次練習相差兩星期的緣故，這之中又很少曬到太陽，以後每天應該抓一點時間曬曬太陽才是。
站了幾分鐘，刻意放鬆腳，讓自己站不穩，慢慢後退，把注意力慢慢放到身體上，不讓注意力向外。盡量放掉腦中的意識，之後就不記得了…
好像有旋轉，但不規律，倒退走等。附近有割草的車子，大概也有因此被干擾到。發現一股支撐腦袋的力量，把它放掉，讓腦袋自然往前墜，結果腦袋在身體亂動的過程中有點暈，肚子也有點暈車後不太舒服的感覺。
後來失衡滾到草皮上，感覺不太到氣，就乾脆躺在草皮上，其實也蠻舒服的，突然想通了，不一定要有氣感阿，現在身體沒有氣感代表目前自己還沒到那程度，是「自發的沒有氣感」，平常多放鬆，心理學著放下，假日多去草皮躺躺、坐著，少做些有為動腦的事。身體休養到夠了，自然氣感就會強起來。總共約3小時多。
星期天去練習，同樣把注意力放鬆、擴散至全身，倒退走停停走走。倒退走步伐很怪，又不連續。有點斜著走，又突然往前站一兩步。沒有甚麼規律。過了一陣子，突然發現自己的注意力並沒有真的客觀散佈至全身，大多集中在腦袋。在進一步放鬆腦袋的注意力，出現甩手的動作，左右手都甩。主要是甩左手，甩的很大力。總共練一小時。
---------------------------------------
後來想，似乎有注意力長期集中在腦袋的問題。鬆跟懶應該是身體休養的天性，我一定是有強迫腦袋運轉的壞習慣，使得這種天性被慣性壓抑，而無法運作。
想一想，原來是國中時候讀書被養成的。這真是很糟糕，讀書很來應該是身體充盈後，自然的一種吸收能力。但我們的教育認為學生就應該讀書，根本不管你的身體是否恰當，是否需要。班上的資優生享有極大特權，輕視其他同學，學校制度又刻意導引大家成績競爭，獎優罰劣，當時我被激到，強迫自己的腦袋吸收跟人競爭。現在想想真是幼稚，還貽禍十幾年後的自己。
一路從國中到研所，求學路上，被制度引導的身體習性是錯的。畢業後從事專利又是腦力的較勁，法律與科技都需要強迫自己動腦。根本在這一股錯誤的趨勢中奮力往下沉。回顧一下真是一步錯步步錯啊，很好，總算知道了，寫日記把這些記下來並使自己更清晰。或許生活中該輔以站樁，大學時站過半年，感覺對鬆腦特別有效，可是膝蓋會不舒服，再想想。
站了幾分鐘，刻意放鬆腳，讓自己站不穩，慢慢後退，把注意力慢慢放到身體上，不讓注意力向外。盡量放掉腦中的意識，之後就不記得了…
好像有旋轉，但不規律，倒退走等。附近有割草的車子，大概也有因此被干擾到。發現一股支撐腦袋的力量，把它放掉，讓腦袋自然往前墜，結果腦袋在身體亂動的過程中有點暈，肚子也有點暈車後不太舒服的感覺。
後來失衡滾到草皮上，感覺不太到氣，就乾脆躺在草皮上，其實也蠻舒服的，突然想通了，不一定要有氣感阿，現在身體沒有氣感代表目前自己還沒到那程度，是「自發的沒有氣感」，平常多放鬆，心理學著放下，假日多去草皮躺躺、坐著，少做些有為動腦的事。身體休養到夠了，自然氣感就會強起來。總共約3小時多。
星期天去練習，同樣把注意力放鬆、擴散至全身，倒退走停停走走。倒退走步伐很怪，又不連續。有點斜著走，又突然往前站一兩步。沒有甚麼規律。過了一陣子，突然發現自己的注意力並沒有真的客觀散佈至全身，大多集中在腦袋。在進一步放鬆腦袋的注意力，出現甩手的動作，左右手都甩。主要是甩左手，甩的很大力。總共練一小時。
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後來想，似乎有注意力長期集中在腦袋的問題。鬆跟懶應該是身體休養的天性，我一定是有強迫腦袋運轉的壞習慣，使得這種天性被慣性壓抑，而無法運作。
想一想，原來是國中時候讀書被養成的。這真是很糟糕，讀書很來應該是身體充盈後，自然的一種吸收能力。但我們的教育認為學生就應該讀書，根本不管你的身體是否恰當，是否需要。班上的資優生享有極大特權，輕視其他同學，學校制度又刻意導引大家成績競爭，獎優罰劣，當時我被激到，強迫自己的腦袋吸收跟人競爭。現在想想真是幼稚，還貽禍十幾年後的自己。
一路從國中到研所，求學路上，被制度引導的身體習性是錯的。畢業後從事專利又是腦力的較勁，法律與科技都需要強迫自己動腦。根本在這一股錯誤的趨勢中奮力往下沉。回顧一下真是一步錯步步錯啊，很好，總算知道了，寫日記把這些記下來並使自己更清晰。或許生活中該輔以站樁，大學時站過半年，感覺對鬆腦特別有效，可是膝蓋會不舒服，再想想。
星期日去練自發功，發不太起來乾脆躺在草皮上。
很想知道其他人放鬆是放到程度，是乾脆連站的力量都不去維持嗎
我完全放鬆似乎身體就軟趴趴的跪到地上，但沒有任何進入氣功態的感覺。
師利子說我要學會放鬆，這還真是一門學問阿。
我從小到大都不知道怎麼放鬆，別人叫我放鬆我都不會。我很難放鬆，只有在精神充足、身體狀況較佳、且沒事做時，閒著閒著才能鬆下來。如果別人要求我放鬆，或自己作意放鬆的結果都不好。初時感覺確實有一點點鬆的效果，但很容易陷入妄想中，長期下來腦袋也不鬆、身體反而僵住，只會更累，一點都不輕鬆。
昨天晚上放鬆靜坐時，才發現自己的「放鬆」習性是錯的。我的「放鬆」竟然是讓內心的注意力向外攀附，對外尋求值得注意的東西、想法。是放任、放縱而不是放鬆。正確的放鬆應該是腦波平穩下降，林教授的書說了很多次。算是一點小小的進步。
但這樣一來，我可能無法作意讓自己放鬆了。看看讓自己閒著一整天都在永和堤外公園好了，這樣自己才能自然的放鬆，或許能有所突破。
很想知道其他人放鬆是放到程度，是乾脆連站的力量都不去維持嗎
我完全放鬆似乎身體就軟趴趴的跪到地上，但沒有任何進入氣功態的感覺。
師利子說我要學會放鬆，這還真是一門學問阿。
我從小到大都不知道怎麼放鬆，別人叫我放鬆我都不會。我很難放鬆，只有在精神充足、身體狀況較佳、且沒事做時，閒著閒著才能鬆下來。如果別人要求我放鬆，或自己作意放鬆的結果都不好。初時感覺確實有一點點鬆的效果，但很容易陷入妄想中，長期下來腦袋也不鬆、身體反而僵住，只會更累，一點都不輕鬆。
昨天晚上放鬆靜坐時，才發現自己的「放鬆」習性是錯的。我的「放鬆」竟然是讓內心的注意力向外攀附，對外尋求值得注意的東西、想法。是放任、放縱而不是放鬆。正確的放鬆應該是腦波平穩下降，林教授的書說了很多次。算是一點小小的進步。
但這樣一來，我可能無法作意讓自己放鬆了。看看讓自己閒著一整天都在永和堤外公園好了，這樣自己才能自然的放鬆，或許能有所突破。
To K大，我在心念上的放鬆也無法刻意阿，要自然鬆掉，又須一點時間慢慢放下一些心中的一些信念或堅持才行。而且我身體實在沒氣感，想配合都很難。
藍大給的文章中，這句「1.認清無法依賴外在權威來改造自己的心理結構。2. 摒棄自己內在的權威，由自己經驗所累積的意見、知識、觀念、理想。 在自由中，沒有所謂的對或錯。」說的很好，很像藍大鼓勵大家練自發功的方法，一點點鬆掉識心的執著，一層層鬆進去。最後一句有點像老子說的有對才有錯，亦即沒有絕對的對錯。
這句「只是觀察而不去糾正，一旦糾正又樹立另一個權威及督察。」跟內觀的概念好像，不阻亦不從。
「從一無所知似的開始認識自己。」這句話說得真好，最近學習觀察自己，也有「原來自己是這樣阿、好傢伙」的感覺。
---------------------------------------
大前天在家練習，發現自己放鬆起來還是軟趴趴的，乾脆躺著睡一覺，兩小時後醒過來，關燈躺上床繼續睡。
昨天在家練習，撞到一面牆後，用頭頂牆，頂一頂就換頭頂其他地方，頂一頂再換，都在頭頂。之後頭頂著牆上左右搖，並往下移動，身體壓著頭，向牆壁貼近，頭左右搖一搖，再往下移動，頭愈往下移動，身體的重量就壓迫到頸椎。可以感覺到下方頸椎稍微偏左處，有一個點痛痛的，似乎是在治療頸椎的老毛病。
頭往下移動到一個極限後，突然又往上升，繼續剛剛的動作、邊搖邊下降。頸椎還是同一個痛點。這次降到底後，感覺小腿肌酸酸的，接著就沒動作了。練了約一小時，關燈睡覺。
似乎我頸椎的老毛病跟我的氣很難自然地發動有點關係，看來這陣子要待在有牆壁的室內練習了
奇怪的是我明明覺得頸椎有一節錯位，讓腦袋卡卡悶悶的，手去摸也摸得出來，中醫的整骨師也這麼說，但我去看西醫骨科竟然說我沒問題，就只會叫我不要多想、不要去看整骨師，這樣還醫學權威勒！依賴外界所說的權威，還不如老老實實練練自發功。
藍大給的文章中，這句「1.認清無法依賴外在權威來改造自己的心理結構。2. 摒棄自己內在的權威，由自己經驗所累積的意見、知識、觀念、理想。 在自由中，沒有所謂的對或錯。」說的很好，很像藍大鼓勵大家練自發功的方法，一點點鬆掉識心的執著，一層層鬆進去。最後一句有點像老子說的有對才有錯，亦即沒有絕對的對錯。
這句「只是觀察而不去糾正，一旦糾正又樹立另一個權威及督察。」跟內觀的概念好像，不阻亦不從。
「從一無所知似的開始認識自己。」這句話說得真好，最近學習觀察自己，也有「原來自己是這樣阿、好傢伙」的感覺。
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大前天在家練習，發現自己放鬆起來還是軟趴趴的，乾脆躺著睡一覺，兩小時後醒過來，關燈躺上床繼續睡。
昨天在家練習，撞到一面牆後，用頭頂牆，頂一頂就換頭頂其他地方，頂一頂再換，都在頭頂。之後頭頂著牆上左右搖，並往下移動，身體壓著頭，向牆壁貼近，頭左右搖一搖，再往下移動，頭愈往下移動，身體的重量就壓迫到頸椎。可以感覺到下方頸椎稍微偏左處，有一個點痛痛的，似乎是在治療頸椎的老毛病。
頭往下移動到一個極限後，突然又往上升，繼續剛剛的動作、邊搖邊下降。頸椎還是同一個痛點。這次降到底後，感覺小腿肌酸酸的，接著就沒動作了。練了約一小時，關燈睡覺。
似乎我頸椎的老毛病跟我的氣很難自然地發動有點關係，看來這陣子要待在有牆壁的室內練習了
奇怪的是我明明覺得頸椎有一節錯位，讓腦袋卡卡悶悶的，手去摸也摸得出來，中醫的整骨師也這麼說，但我去看西醫骨科竟然說我沒問題，就只會叫我不要多想、不要去看整骨師，這樣還醫學權威勒！依賴外界所說的權威，還不如老老實實練練自發功。
好的，我先用武火，今天晚上試試看
藍大我想問，武火是指注意力平均在整個身體，這樣理解對嗎？
我發現我若讓注意力自己跑，容易僵在一個點上放不開，或在一個動作中執著，
而且發現後刻意放開，過一陣子又黏在另一個點或動作中。
所以只能把注意力散到身體各處，不知道這樣用武火有沒有用錯。
觀想法跟武火有關係嗎？ 藍大的日記有提到氣虛時觀想身體是一團火，
但跟文淵大解釋時，似乎只是加強注意力，
藍大建議我用的武火是那一個呢？
心思散漫是很有可能的，上班時用腦太過，下班後心思不好集中，
好幾次練一練就有點困，就直接關燈睡了。
假日堤外的高爾夫球先生每次都說我有腦神經衰弱 :-o 。
-------------------------------------------
昨晚練習，同樣有做前天壓頸的動作，但沒有前天的痛點，做了一下就換動作，一直在靠牆凹頭與頸，沒甚麼氣感，動作停停做做的，後來有點想睡，就關燈睡覺了。
藍大我想問，武火是指注意力平均在整個身體，這樣理解對嗎？
我發現我若讓注意力自己跑，容易僵在一個點上放不開，或在一個動作中執著，
而且發現後刻意放開，過一陣子又黏在另一個點或動作中。
所以只能把注意力散到身體各處，不知道這樣用武火有沒有用錯。
觀想法跟武火有關係嗎？ 藍大的日記有提到氣虛時觀想身體是一團火，
但跟文淵大解釋時，似乎只是加強注意力，
藍大建議我用的武火是那一個呢？
心思散漫是很有可能的，上班時用腦太過，下班後心思不好集中，
好幾次練一練就有點困，就直接關燈睡了。
假日堤外的高爾夫球先生每次都說我有腦神經衰弱 :-o 。
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昨晚練習，同樣有做前天壓頸的動作，但沒有前天的痛點，做了一下就換動作，一直在靠牆凹頭與頸，沒甚麼氣感，動作停停做做的，後來有點想睡，就關燈睡覺了。
武火是指注意力平均在整個身體，這樣理解對嗎？
不對
但跟文淵大解釋時，似乎只是加強注意力，
就是加強注意力而已，不要讓雜念把注意力拉走
心思散漫是很有可能的，上班時用腦太過，下班後心思不好集中，
好幾次練一練就有點困，就直接關燈睡了。
練了想睡就去睡，強打精神更糟糕
看了您的問題，想問一下，您有沒有學過靜坐？
對於注意力有沒有鍛鍊過？
如果沒有的話，可以鍛鍊一下。
方法很多
最簡單的方法，就是重複一段文字，這段文字在心中配合呼吸，不斷的重複
並同時檢查念頭是否有被拉走的情況
常常這樣練習，就可以對於內在對話，有比較強的覺知力
我發現我若讓注意力自己跑，容易僵在一個點上放不開，或在一個動作中執著，
而且發現後刻意放開，過一陣子又黏在另一個點或動作中。
所以只能把注意力散到身體各處，
注意力散開，不是武火，可是可以嘗試這樣練，因為你現在氣感很弱，建議您各種方式都多加嘗試，多了解注意力的集中、放鬆等等多面向的發展，對於氣感的影響。
海耶克兄，
對於練習到有『氣感』確實不容易。
放鬆後的感覺是什麼？真的有時也不容易體會。
下面的方法，可能可以參考一下：
方法一：請您先手脚同時用力，很用力，再很用力。
然後突然不再用力了。
這樣可能可以感覺到『放鬆』是什麼滋味。
練習看看。
方法二：請您頭轉動二百下。
再回轉２００下。
轉完後，站立靜止不動，試著放鬆。
把注意力放在觀察您自己的呼吸上。
順便注意身上吸氣時比較重？還是吐時比較重？
上述兩個方法，如果發現身上某個地方有力量，或某部份身體變得比較重，
那麼身體就配合轉向有力量的地方法，或移向較重的地方去。
那麼您就開始有了氣感！
預祝您 找到氣感，和放鬆的感覺！
忘了交待：上述兩個練習，都要站立並且閉上雙眼。信任地交給看不見的天和地。
對於練習到有『氣感』確實不容易。
放鬆後的感覺是什麼？真的有時也不容易體會。
下面的方法，可能可以參考一下：
方法一：請您先手脚同時用力，很用力，再很用力。
然後突然不再用力了。
這樣可能可以感覺到『放鬆』是什麼滋味。
練習看看。
方法二：請您頭轉動二百下。
再回轉２００下。
轉完後，站立靜止不動，試著放鬆。
把注意力放在觀察您自己的呼吸上。
順便注意身上吸氣時比較重？還是吐時比較重？
上述兩個方法，如果發現身上某個地方有力量，或某部份身體變得比較重，
那麼身體就配合轉向有力量的地方法，或移向較重的地方去。
那麼您就開始有了氣感！
預祝您 找到氣感，和放鬆的感覺！
忘了交待：上述兩個練習，都要站立並且閉上雙眼。信任地交給看不見的天和地。
藍大，我有爬文，所以一般都是想睡就睡了。
有練過靜坐，數息跟隨息都會不自覺控制呼吸，因此放棄。
另外不喜歡意守，感覺不舒服。
阿對了，我靜坐的時候偶爾身體會晃動，前後前後這樣，頻率不慢
我會盡量嘗試各種內攝的方法，總之就是多練習。
文淵大，以前倒退跑跟旋轉時氣感真的很強，身體要怎麼動都很明確。
就是現在很無力，不是從一開始便如此，所以也是有感覺過氣感的。
感謝文大的方法，我今天回去練練看。
大家不用說「您」，你們是在幫我，這樣會讓我不好意思。
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昨晚練習，先放鬆，讓注意力集中，讓腳站不穩，亂踏幾步，撞到牆
用頭頂牆，腦袋左右搖，一邊往下滑，之後用身體壓
同時身體似乎也有跟著左右搖一下，感覺很微弱不太確定，注意力有散掉一下
頭往下滑到底，覺得小腿撐得有點酸，沒甚麼氣感，
全身也沒有任何動作，就是小腿僵僵的。
發現自己小推緊繃，放鬆就跪下去，跪著有點酸就躺下去。
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說到放鬆，7、8年前，讀大三大四時，有一陣子有放鬆到，
大學生很閒，那時候放任自己懶，甚麼事都不做，
剛好有一顆枕頭似乎能拉開我的頸椎，讓凹進去的那一節凸出來
因此每天就是睡覺，不然就是躺著享受放鬆呼吸的感覺
藍大在瑜珈小屋中說的沒錯，腹式呼吸根本不需要刻意練習
那時躺下，頸椎會先鬆，腦跟著鬆，喉嚨再鬆，這時候就會很想睡了
若撐住，讓意識清醒，身體還能再鬆
接著是心窩跟背幾乎同時鬆，胸口凹陷的心窩附近有點像一到門，
突然鬆開後，整個呼吸就完全脫離掌控，身體自己會吸會吐
而且呼吸突然會被拉到肚子裡，肚子跟腸子隨著呼吸很快就放鬆了
腦袋也跟著脫離掌控，腦中會浮出很鮮明的影像，沒有意義，
出來沒多久就消失，換下一個，偶爾會有連據無意義的劇情，
這時候超想睡，且這時睡能睡得不錯，我大部分都撐不住就睡著了
但若能保持意識，還能更鬆，隨著呼吸能鬆到跨部、腿，最後是腳趾頭都能放鬆。
此時再睡，整晚連根手指都不會動。
有練過靜坐，數息跟隨息都會不自覺控制呼吸，因此放棄。
另外不喜歡意守，感覺不舒服。
阿對了，我靜坐的時候偶爾身體會晃動，前後前後這樣，頻率不慢
我會盡量嘗試各種內攝的方法，總之就是多練習。
文淵大，以前倒退跑跟旋轉時氣感真的很強，身體要怎麼動都很明確。
就是現在很無力，不是從一開始便如此，所以也是有感覺過氣感的。
感謝文大的方法，我今天回去練練看。
大家不用說「您」，你們是在幫我，這樣會讓我不好意思。
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昨晚練習，先放鬆，讓注意力集中，讓腳站不穩，亂踏幾步，撞到牆
用頭頂牆，腦袋左右搖，一邊往下滑，之後用身體壓
同時身體似乎也有跟著左右搖一下，感覺很微弱不太確定，注意力有散掉一下
頭往下滑到底，覺得小腿撐得有點酸，沒甚麼氣感，
全身也沒有任何動作，就是小腿僵僵的。
發現自己小推緊繃，放鬆就跪下去，跪著有點酸就躺下去。
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說到放鬆，7、8年前，讀大三大四時，有一陣子有放鬆到，
大學生很閒，那時候放任自己懶，甚麼事都不做，
剛好有一顆枕頭似乎能拉開我的頸椎，讓凹進去的那一節凸出來
因此每天就是睡覺，不然就是躺著享受放鬆呼吸的感覺
藍大在瑜珈小屋中說的沒錯，腹式呼吸根本不需要刻意練習
那時躺下，頸椎會先鬆，腦跟著鬆，喉嚨再鬆，這時候就會很想睡了
若撐住，讓意識清醒，身體還能再鬆
接著是心窩跟背幾乎同時鬆，胸口凹陷的心窩附近有點像一到門，
突然鬆開後，整個呼吸就完全脫離掌控，身體自己會吸會吐
而且呼吸突然會被拉到肚子裡，肚子跟腸子隨著呼吸很快就放鬆了
腦袋也跟著脫離掌控，腦中會浮出很鮮明的影像，沒有意義，
出來沒多久就消失，換下一個，偶爾會有連據無意義的劇情，
這時候超想睡，且這時睡能睡得不錯，我大部分都撐不住就睡著了
但若能保持意識，還能更鬆，隨著呼吸能鬆到跨部、腿，最後是腳趾頭都能放鬆。
此時再睡，整晚連根手指都不會動。
看起來似乎是外層氣打通了，要往內層氣去了，才會產生這樣氣感弱，想睡覺的情況，當初我睡了兩年，每練必睡，才過這個關的，所以，如果海兄遇到的是這種關卡，恐怕該睡還是得睡。
這個睡，剛開始是氣入頭內，如果睡得對，練到後來，會感覺到氣在頭內鑽，直到打通頭頂為止。
頭打通三個出口之後，會開始往下到心輪，這時候，其實還是睡。
但是要分清楚，昏沉睡和混沌睡的區別，昏沉睡類似每天晚上睡覺就是，混沌睡就是氣機到了，自然開始昏睡，兩者不同，混沌睡是因氣而睡。
頭頂打通了，氣感就會變強了。
心輪再打通，氣感就會變得更強。
我在練習小屋寫了一點點，也被眼尖的海兄發現了，早忘了寫什麼，只是覺得對方因為沒有練無為法，只練有為法，有些事情的見解，和無為法差異甚大，一時多嘴了，道不同，很難說什麼的。
從您寫的資料當中，您可以理解克里希納慕提的重點，可見得您是一位相當有內省能力的人，練出內氣只是早晚而已。
無為法，無為即無所不為，絕對不是什麼都不做。
因此，在內省能力不足時，練習各種有為法，有助於啟發深度無為法。
所有的氣，都和心靈有很大的關係，切記此點。
一顆靈活的心，就能擁有靈活的氣。
一顆死氣沉沉的心，就只能有死氣沉沉的氣。
一顆沒有內省能力的心，只能有卡在表皮的氣。
因此，要讓氣深入裡層，了解如何內攝、內省，是非常的重要。
什麼是內攝？內省？
舉例來說：
今天你放下了所有的事情，單純的坐著，或站著，或躺著(盡量先不要躺著)。
第一步，感受身體的存在，盡量將注意力分散在身體，同時感受身體整個的存在，如果有困難，從手感受起。
第二步，感受念頭，觀察自己在想什麼，不錯過當下每一個念頭，甚至念頭背後的起心動念之前的那一刻是什麼，在念頭將起未起之際，那一刻，比念頭更深的，是什麼？
第三步，當你的能量，能夠從感受身體，感受念頭，都能夠固著住，也就是身體的覺受慢慢變得輕盈，甚至消失，念頭起起落落，慢慢越來越沉，念頭與念頭之間的空隙越來越大，如果你能做到這裡，你會感受到一種特殊的感受，一種特殊的能量的產生，一種極其寧靜的能量的產生，心靈的內在會產生一種空間，如果能做到這樣，您的內氣才有可能開始運作。
您的心，處在一種內在的空間感，不外弛，無表達，只觀察，不下判斷，所有的判斷，也是念頭
當自己能夠看見自己所有的意識流，所有的價值判斷，這個內省，就發生了。
內省不是自我批判，不是用另外一種雜念，去批判原先的雜念，內省只是觀察，明白。
內攝，不是把注意力收在體內的一點，當然內攝的時候，注意力，尤其是眼光，確實是會往內收，但那是自然產生的。
內攝是把注意力往回收，不是往身體的回，而是往覺照的回，你能夠覺知自己的身體、念頭、動機，所有產生在身體的動態，特別是念頭，這是一個大關卡，很多練自發功的人，完全沒有這種能力，沒有內攝能力的人，氣是進不到裡層的，這是非常現實的，你的氣就是跟著你的心，你的心進不到深度，你的氣，就算非常非常努力的練上五十年，你也是進不到那個深度，這是非常殘忍的現實，所以許多宗教家為什麼教那些覺照、攝心之類的，為的就是要進到那個深度。
你的意識在什麼深度，你的氣，就在什麼深度。
花這麼多時間寫這些，不只給海兄，也給其他不懂攝心的功友，太多了，氣在外層者，多如過江之鯽，能將氣收回內層者，鳳毛麟角。
今天我寫這些，為的就是希望增加鳳毛麟角的數量，練表皮自發功者是大眾，從外練到裡的自發功，絕對是小眾，希望海兄能夠早日抓到訣竅，我也可增加道友，互相切磋。
這個睡，剛開始是氣入頭內，如果睡得對，練到後來，會感覺到氣在頭內鑽，直到打通頭頂為止。
頭打通三個出口之後，會開始往下到心輪，這時候，其實還是睡。
但是要分清楚，昏沉睡和混沌睡的區別，昏沉睡類似每天晚上睡覺就是，混沌睡就是氣機到了，自然開始昏睡，兩者不同，混沌睡是因氣而睡。
頭頂打通了，氣感就會變強了。
心輪再打通，氣感就會變得更強。
我在練習小屋寫了一點點，也被眼尖的海兄發現了，早忘了寫什麼，只是覺得對方因為沒有練無為法，只練有為法，有些事情的見解，和無為法差異甚大，一時多嘴了，道不同，很難說什麼的。
從您寫的資料當中，您可以理解克里希納慕提的重點，可見得您是一位相當有內省能力的人，練出內氣只是早晚而已。
無為法，無為即無所不為，絕對不是什麼都不做。
因此，在內省能力不足時，練習各種有為法，有助於啟發深度無為法。
所有的氣，都和心靈有很大的關係，切記此點。
一顆靈活的心，就能擁有靈活的氣。
一顆死氣沉沉的心，就只能有死氣沉沉的氣。
一顆沒有內省能力的心，只能有卡在表皮的氣。
因此，要讓氣深入裡層，了解如何內攝、內省，是非常的重要。
什麼是內攝？內省？
舉例來說：
今天你放下了所有的事情，單純的坐著，或站著，或躺著(盡量先不要躺著)。
第一步，感受身體的存在，盡量將注意力分散在身體，同時感受身體整個的存在，如果有困難，從手感受起。
第二步，感受念頭，觀察自己在想什麼，不錯過當下每一個念頭，甚至念頭背後的起心動念之前的那一刻是什麼，在念頭將起未起之際，那一刻，比念頭更深的，是什麼？
第三步，當你的能量，能夠從感受身體，感受念頭，都能夠固著住，也就是身體的覺受慢慢變得輕盈，甚至消失，念頭起起落落，慢慢越來越沉，念頭與念頭之間的空隙越來越大，如果你能做到這裡，你會感受到一種特殊的感受，一種特殊的能量的產生，一種極其寧靜的能量的產生，心靈的內在會產生一種空間，如果能做到這樣，您的內氣才有可能開始運作。
您的心，處在一種內在的空間感，不外弛，無表達，只觀察，不下判斷，所有的判斷，也是念頭
當自己能夠看見自己所有的意識流，所有的價值判斷，這個內省，就發生了。
內省不是自我批判，不是用另外一種雜念，去批判原先的雜念，內省只是觀察，明白。
內攝，不是把注意力收在體內的一點，當然內攝的時候，注意力，尤其是眼光，確實是會往內收，但那是自然產生的。
內攝是把注意力往回收，不是往身體的回，而是往覺照的回，你能夠覺知自己的身體、念頭、動機，所有產生在身體的動態，特別是念頭，這是一個大關卡，很多練自發功的人，完全沒有這種能力，沒有內攝能力的人，氣是進不到裡層的，這是非常現實的，你的氣就是跟著你的心，你的心進不到深度，你的氣，就算非常非常努力的練上五十年，你也是進不到那個深度，這是非常殘忍的現實，所以許多宗教家為什麼教那些覺照、攝心之類的，為的就是要進到那個深度。
你的意識在什麼深度，你的氣，就在什麼深度。
花這麼多時間寫這些，不只給海兄，也給其他不懂攝心的功友，太多了，氣在外層者，多如過江之鯽，能將氣收回內層者，鳳毛麟角。
今天我寫這些，為的就是希望增加鳳毛麟角的數量，練表皮自發功者是大眾，從外練到裡的自發功，絕對是小眾，希望海兄能夠早日抓到訣竅，我也可增加道友，互相切磋。