wuweidandao@gmail.com
:::
可讓他人插話的自發功日記
行者的練功道路
以為沒效果的排石法，在早餐回來後開始生效，跑了兩趟廁所，排出豆狀綠褐塊物，大一點的像巧克力碎片，原來肝臟裡還真囤積太多的毒素！再補喝第二次洩鹽，要排淨腸道結石，免得又循迴入身體裡。
不知是不是藍大說的溫度微寒影響，我總覺得喝洩鹽水洩會有冷意上身！
午後又水洩一次，體力回復，就到公園繼續練功，真的是肝主筋、腎主骨，排完膽結石後，下午練功時困擾已久的玉枕右側筋絆鬆開許多，晚上甩一陣頭後，站起腳亂踩手亂甩，從右鼻孔到頭頂至深喉顎（玉枕骨顱內），打通一條氣脈，右腦區開出一個大氣陷，氣從頂出再灌入，上胸氣似有氣團亂漲竄，全身感到疏暢無比，我好像真的突破玉枕竅了！ :hammer: :hammer: :hammer:
-----------------
早上四點半就醒了，磨蹭一下出門練功，走在樟樹林隧道，一陣氣感如瀑布沖進腦顱，感覺採氣力增強兩倍！開頂採氣後開始扭腰筋，往第二個疾患修癒目標邁進。
奇怪！看到他人的筆記，似乎打開頭三竅，會有瓊漿玉露至上顎流出，我怎麼沒感覺啊？下午跟人間道聊天，才喝一口冷飲，左鼻孔就塞住，看來以後冷飲是打死也不碰了！春天是走肝氣，這個肝膽排石法要再多試一次，看能不能徹底清完肝毒，讓木生火來幫助打通心竅。
不知是不是藍大說的溫度微寒影響，我總覺得喝洩鹽水洩會有冷意上身！
午後又水洩一次，體力回復，就到公園繼續練功，真的是肝主筋、腎主骨，排完膽結石後，下午練功時困擾已久的玉枕右側筋絆鬆開許多，晚上甩一陣頭後，站起腳亂踩手亂甩，從右鼻孔到頭頂至深喉顎（玉枕骨顱內），打通一條氣脈，右腦區開出一個大氣陷，氣從頂出再灌入，上胸氣似有氣團亂漲竄，全身感到疏暢無比，我好像真的突破玉枕竅了！ :hammer: :hammer: :hammer:
-----------------
早上四點半就醒了，磨蹭一下出門練功，走在樟樹林隧道，一陣氣感如瀑布沖進腦顱，感覺採氣力增強兩倍！開頂採氣後開始扭腰筋，往第二個疾患修癒目標邁進。
奇怪！看到他人的筆記，似乎打開頭三竅，會有瓊漿玉露至上顎流出，我怎麼沒感覺啊？下午跟人間道聊天，才喝一口冷飲，左鼻孔就塞住，看來以後冷飲是打死也不碰了！春天是走肝氣，這個肝膽排石法要再多試一次，看能不能徹底清完肝毒，讓木生火來幫助打通心竅。
回師兄！左邊沒有啊，我之前是右邊有條筯不順，不過被我打通了！還是我的玉枕還沒全開 :oops:
昨天跟人間道外出辦事，好友說因排石沒做完，出現頭痛症狀，難道剛一上車頭冒氣是這個原因，過沒多久換我頭痛，但這個微痛不是從內發出，有點像罩蓋似的，結果人間道說他的頭不痛了，而我昨晚打通右腦筯絆的清明感卻不見了。
目前頭頂氣感有三種：
1 冒氣麻感、應該是在排濁氣
2 線狀開感、偶有重壓、感覺是採氣
3 洞狀旋入感、這個就不確定了
今早晨醒感覺身體濁氣很重，屢打哈欠及打嗝！應是心所掛礙影響了精神了。
---------------------
昨午練功出現鼻塞！奇怪？明明打通右腦筋絆後，整個鼻腔內是空掉的，發現功友做完排石法就感冒了，驚覺自己要留意一下，是否也受寒了！另外這兩天睡眠時間提前了，昨晚七點多就帶睡意，一躺就到天明，春眠症又上身！還是肝膽排石法後的休息身相！要再觀查！
昨天跟人間道外出辦事，好友說因排石沒做完，出現頭痛症狀，難道剛一上車頭冒氣是這個原因，過沒多久換我頭痛，但這個微痛不是從內發出，有點像罩蓋似的，結果人間道說他的頭不痛了，而我昨晚打通右腦筯絆的清明感卻不見了。
目前頭頂氣感有三種：
1 冒氣麻感、應該是在排濁氣
2 線狀開感、偶有重壓、感覺是採氣
3 洞狀旋入感、這個就不確定了
今早晨醒感覺身體濁氣很重，屢打哈欠及打嗝！應是心所掛礙影響了精神了。
---------------------
昨午練功出現鼻塞！奇怪？明明打通右腦筋絆後，整個鼻腔內是空掉的，發現功友做完排石法就感冒了，驚覺自己要留意一下，是否也受寒了！另外這兩天睡眠時間提前了，昨晚七點多就帶睡意，一躺就到天明，春眠症又上身！還是肝膽排石法後的休息身相！要再觀查！
最近在練功心態上有些散慢，提醒自己不想功滯的話，就必須在攝心上，對自己有所要求。
八仙骨的右側筯礙感，這陣子很”突出”，看來內氣焦聚讓此區的覺受增加了。
習慣晚上10點就睡了，但因這兩日晚餐後總感睡意，難道是氣走心脈的關係，從而小憩一下，但總覺作息上的功時減縮，所以昨晚多坐一會，雖然11點陰陽交替時，練功會特別有效果，但總是撐不久又睡意生出，練功意志上消退而睡覺去。
奇怪！自己沒有感到師兄說的左腦阻塞，但昨晚左腦頂直麻，全身發了熱感，不是燥熱與溫受，而是一種火熱感！
---------------------
原來頭骨由三片骨頭連接而成，像賓士車的標誌一樣，後腦的兩片頭骨接線即玉枕竅的所在，三片頭骨的接合點則是頂竅，果然骨頭的接合點即是竅穴。
跟至友人間道聊天，突然心有所感，男修者要練出馬陰藏相，才能成就金丹大道，而女修者也脫不掉要達到斬赤龍的身相，沒有達到止漏！就別想練出鳥！這與佛家的漏盡通說法有相同嗎！
八仙骨的右側筯礙感，這陣子很”突出”，看來內氣焦聚讓此區的覺受增加了。
習慣晚上10點就睡了，但因這兩日晚餐後總感睡意，難道是氣走心脈的關係，從而小憩一下，但總覺作息上的功時減縮，所以昨晚多坐一會，雖然11點陰陽交替時，練功會特別有效果，但總是撐不久又睡意生出，練功意志上消退而睡覺去。
奇怪！自己沒有感到師兄說的左腦阻塞，但昨晚左腦頂直麻，全身發了熱感，不是燥熱與溫受，而是一種火熱感！
---------------------
原來頭骨由三片骨頭連接而成，像賓士車的標誌一樣，後腦的兩片頭骨接線即玉枕竅的所在，三片頭骨的接合點則是頂竅，果然骨頭的接合點即是竅穴。
跟至友人間道聊天，突然心有所感，男修者要練出馬陰藏相，才能成就金丹大道，而女修者也脫不掉要達到斬赤龍的身相，沒有達到止漏！就別想練出鳥！這與佛家的漏盡通說法有相同嗎！
沒想到家鄉朴子配天宮的地氣如此強烈！才站在門廳前已手麻、頂衝！小時沒感覺，加上雙親的宗教衝突，一直沒進來走動。可惜廟已整修三四年了，如果能在原是媽祖神壇區，朴樹盤根的主殿內靜座一翻，一定大有心得！難怪數百年前的信徒，背著神像到此歇腳後，神明不願離開了！
這幾天在老家陪伴雙親，並載家老走趟醫院復診，不知是不是血脈交流的影響，練功時一直停留在頭頂排濁氣，只有在11點時練功，身受有特別的發熱感，人好像在肝昏迷期後，又進入第二段的功眠期，特別感到嗜睡。
回高雄時與人間道走訪東獄殿，欣賞一下老建物的文化，走到後殿見到兩側桌上擺齊些飯碗，裡頭乘些菜飯感覺不像祭神用的供品，沒幾頭部像戴了個緊箍，開始發重，人也些微想吐感，不妙！趕緊跟老友離開後殿，在車上狀況才好轉，看來是撞陰了。
今早感覺頸筋又發緊，練了好久才稍感頂開，看來又功退了！要好好把鬆靜覺觀的sop練功要求，反覆自我檢視，追加時間補功回來。
這幾天在老家陪伴雙親，並載家老走趟醫院復診，不知是不是血脈交流的影響，練功時一直停留在頭頂排濁氣，只有在11點時練功，身受有特別的發熱感，人好像在肝昏迷期後，又進入第二段的功眠期，特別感到嗜睡。
回高雄時與人間道走訪東獄殿，欣賞一下老建物的文化，走到後殿見到兩側桌上擺齊些飯碗，裡頭乘些菜飯感覺不像祭神用的供品，沒幾頭部像戴了個緊箍，開始發重，人也些微想吐感，不妙！趕緊跟老友離開後殿，在車上狀況才好轉，看來是撞陰了。
今早感覺頸筋又發緊，練了好久才稍感頂開，看來又功退了！要好好把鬆靜覺觀的sop練功要求，反覆自我檢視，追加時間補功回來。
感覺鉛汞呼吸的重力感，在正躺時比較明顯，而側躺時則減弱許多。
腦頸筋錯感又生出，看來有必要趁春末走肝氣食，再做一次肝膽排食法，感覺上次打通腦內氣道與肝臟的淨化，有很直接的關係！
流覽一下好友傳來的”睡丹功”，跟自發功的許多階段經驗，幾乎如出一徹，這個”鬆睡”很是要訣。
------------------------
蟄龍睡功 盛克琦闡義 文章記要
造丹的方法無他，只是一“定”之功，能“定”則金丹不求而可致也。睡與定極為相似。睡中無思無慮，定境混混沌沌，故稱“睡”為“相似定”。於睡中依法修持，自然能生出“定”功，進而采藥煉丹，其法甚易，其效甚速。修士每稱“睡”為“睡魔”，靜功中惟恐睡去，強忍不睡。殊不知，睡是生理特性，若強行終夜不睡，違反生理規律，使神經調節系統發生錯亂，流弊百出。先天大道，無為自然。故丹家大德，以睡煉睡，轉識成智，漸生定功，睡魔不斬而自斬之，以神足不思睡耳。起初做功，能迅速睡去，就是效驗。得“定”最易，故“睡”是“大定真空”的前奏。
第一口訣 心息相依
起初須知微息之出入，在外面虛空中游揚宛轉如游龍。片刻之後，即可放下（心念），順其自然。若有雜念來，再心息相依，之後再把心放下，自然心靜而得沖和之效。不知放下（心念），便往往做成以心逐息，則壞矣。
第二口訣 心息相忘
“心息相依之功夫純熟，必轉入心息相忘，方能入定。尚不能心息相忘，即不能入定，故此忘字最重要。入睡乃相依最初效驗，但苟心息不能兩忘，即不能入睡。睡尚不能，況定乎？”。所以， " 心息相忘”是“心息相依”的深入階段，是至關重要的環節，是能否進入“睡鄉”，以及“大定真空”的關鍵，也是“陽生藥產”、“烹藥煉丹”的秘機。有修煉靜功多年者，尚不能“陽生藥產”，均以不能味此理耳。
第三口訣：恍然而睡、大定真空
“心息相忘”，於空忘之中，不知不覺之內，恍惚間自然睡去。自然由睡而轉為入定，定從睡中產生。初學有睡無定，久修則有定無睡，終則定就是睡，睡就是定，睡定無異矣。《參同契》中云：“寢寐常相抱，覺悟候存亡。”即示睡眠之中，惺惺不昧，漸趨“大定真空”，待承妙有真陽，先天一炁，自虛無中來。
腦頸筋錯感又生出，看來有必要趁春末走肝氣食，再做一次肝膽排食法，感覺上次打通腦內氣道與肝臟的淨化，有很直接的關係！
流覽一下好友傳來的”睡丹功”，跟自發功的許多階段經驗，幾乎如出一徹，這個”鬆睡”很是要訣。
------------------------
蟄龍睡功 盛克琦闡義 文章記要
造丹的方法無他，只是一“定”之功，能“定”則金丹不求而可致也。睡與定極為相似。睡中無思無慮，定境混混沌沌，故稱“睡”為“相似定”。於睡中依法修持，自然能生出“定”功，進而采藥煉丹，其法甚易，其效甚速。修士每稱“睡”為“睡魔”，靜功中惟恐睡去，強忍不睡。殊不知，睡是生理特性，若強行終夜不睡，違反生理規律，使神經調節系統發生錯亂，流弊百出。先天大道，無為自然。故丹家大德，以睡煉睡，轉識成智，漸生定功，睡魔不斬而自斬之，以神足不思睡耳。起初做功，能迅速睡去，就是效驗。得“定”最易，故“睡”是“大定真空”的前奏。
第一口訣 心息相依
起初須知微息之出入，在外面虛空中游揚宛轉如游龍。片刻之後，即可放下（心念），順其自然。若有雜念來，再心息相依，之後再把心放下，自然心靜而得沖和之效。不知放下（心念），便往往做成以心逐息，則壞矣。
第二口訣 心息相忘
“心息相依之功夫純熟，必轉入心息相忘，方能入定。尚不能心息相忘，即不能入定，故此忘字最重要。入睡乃相依最初效驗，但苟心息不能兩忘，即不能入睡。睡尚不能，況定乎？”。所以， " 心息相忘”是“心息相依”的深入階段，是至關重要的環節，是能否進入“睡鄉”，以及“大定真空”的關鍵，也是“陽生藥產”、“烹藥煉丹”的秘機。有修煉靜功多年者，尚不能“陽生藥產”，均以不能味此理耳。
第三口訣：恍然而睡、大定真空
“心息相忘”，於空忘之中，不知不覺之內，恍惚間自然睡去。自然由睡而轉為入定，定從睡中產生。初學有睡無定，久修則有定無睡，終則定就是睡，睡就是定，睡定無異矣。《參同契》中云：“寢寐常相抱，覺悟候存亡。”即示睡眠之中，惺惺不昧，漸趨“大定真空”，待承妙有真陽，先天一炁，自虛無中來。
真是的，我花了好幾百塊錢，買了一套書，就是因為看到這幾句話，後來翻了翻，真正有價值的，也大概就這幾句話而已。
練自發功的實際經驗，就是讓我徹底了解台灣的許多修行體系都在吹牛，尤其是講昏沉是不好的這個體系，簡直是吹大牛，沒有昏睡，就沒有辦法穿透欲界，欲界就是昏，從頭昏到腳，昏到一個程度，內臟清乾淨了，才有辦法睡中醒過來，這就是定了，這種睡中醒，和真的睡覺醒來完全不同，身體還是睡著的，另外一個意識卻醒過來了，這就是定。
台灣的整個修行體系，尤其是那些大山頭，沒人講到這個，而這個才是關鍵，修練要有所突破，一定要不怕昏睡，怕的話，就練不出鳥來了。
這段講大定真空，可見得必定有『小』定，相對應於『大』定。
我個人認為小定可能就是欲界定的昏，大定就是打開心輪之後，玄關空間感的部分。
練自發功的實際經驗，就是讓我徹底了解台灣的許多修行體系都在吹牛，尤其是講昏沉是不好的這個體系，簡直是吹大牛，沒有昏睡，就沒有辦法穿透欲界，欲界就是昏，從頭昏到腳，昏到一個程度，內臟清乾淨了，才有辦法睡中醒過來，這就是定了，這種睡中醒，和真的睡覺醒來完全不同，身體還是睡著的，另外一個意識卻醒過來了，這就是定。
台灣的整個修行體系，尤其是那些大山頭，沒人講到這個，而這個才是關鍵，修練要有所突破，一定要不怕昏睡，怕的話，就練不出鳥來了。
這段講大定真空，可見得必定有『小』定，相對應於『大』定。
我個人認為小定可能就是欲界定的昏，大定就是打開心輪之後，玄關空間感的部分。
藍大説的話！很有同感！
昨日練功時突然想起母親，夾脊處隨即出現一陣脈動！這是”訊號”的牽動嗎？唉.....家母因身病而易憂的情緒，讓心脈阻塞嚴重，看來我要再加把勁練功，希望能更有些實力回報母恩。
今日跟人間道偕往盛名遠播的南投受天宮，才走進停車場就感到氣場的牽引，可惜今天是十五，攤販及香客眾多，讓環境參雜太多濁氣，在龜蛇穴所在的香壇邊，大量劣質的煙香干擾，讓人無法久站入功，台灣廟宇如果能像日本神舍般的不燒香，合掌靜心祈禱那有多好，劣質的燃香只是徒增空氣污染，金紙用同額的功德捐款取代也可。此地的靈氣真不虛傳，一直以來都是右腦部的開麻，此時卻在右腦出現！看來元通師兄感應的功力，比粗心的自己還準確，左腦側要再費些時間開通，這左腦戶的氣麻感，在離開廟殿的路途上久久未散，真是神奇！
半途上發現時間還早，至友提議順道切入另一個靈山妙地：古坑的建德地母廟，相傳此靈地風水中的蛇穴，走進廟內香客少多了！更好的是側殿提供靜坐的空間，且標示靈動者勿入，這樣互不干擾的靜修很好，比起受天宮的廟方管理，要實修許多，走過一些廟宇，發現一座好的廟宇，神靈之外，人治也是很重要！沒內涵的廟方，感覺很多餘。兩造的地氣身受，如果受天宮是清涼，那地母廟帶點柔暖，不過以上的身受是偏見，自己的功力淺薄，還分不出兩氣的真正差異，這裡離家鄉不遠，下次回家要找機會來此，好好坐練一下。
昨日練功時突然想起母親，夾脊處隨即出現一陣脈動！這是”訊號”的牽動嗎？唉.....家母因身病而易憂的情緒，讓心脈阻塞嚴重，看來我要再加把勁練功，希望能更有些實力回報母恩。
今日跟人間道偕往盛名遠播的南投受天宮，才走進停車場就感到氣場的牽引，可惜今天是十五，攤販及香客眾多，讓環境參雜太多濁氣，在龜蛇穴所在的香壇邊，大量劣質的煙香干擾，讓人無法久站入功，台灣廟宇如果能像日本神舍般的不燒香，合掌靜心祈禱那有多好，劣質的燃香只是徒增空氣污染，金紙用同額的功德捐款取代也可。此地的靈氣真不虛傳，一直以來都是右腦部的開麻，此時卻在右腦出現！看來元通師兄感應的功力，比粗心的自己還準確，左腦側要再費些時間開通，這左腦戶的氣麻感，在離開廟殿的路途上久久未散，真是神奇！
半途上發現時間還早，至友提議順道切入另一個靈山妙地：古坑的建德地母廟，相傳此靈地風水中的蛇穴，走進廟內香客少多了！更好的是側殿提供靜坐的空間，且標示靈動者勿入，這樣互不干擾的靜修很好，比起受天宮的廟方管理，要實修許多，走過一些廟宇，發現一座好的廟宇，神靈之外，人治也是很重要！沒內涵的廟方，感覺很多餘。兩造的地氣身受，如果受天宮是清涼，那地母廟帶點柔暖，不過以上的身受是偏見，自己的功力淺薄，還分不出兩氣的真正差異，這裡離家鄉不遠，下次回家要找機會來此，好好坐練一下。
因對生命的意義起了疑惑，於是開啟了對道理的追求！在參閱佛法、道家的理論後，總覺這心圖上有個缺口，今天終於找到那個殘片！
無善無惡心之體，有善有惡意之動。
知善知惡是良知，為善去惡是格物。
回首體會 王陽明先生的”知行合一”，現在才真能心領意會，修道、悟道、行道。
-------------------
別聽信那些”悟性派”胡言！什麼資質好才能懂經典奧義！相信今生所擁有的肉身及環境，就是自己要修的功課。
別執迷那些”完人派”大師！什麼天生是佛果一生無貪瞋！能面對自我性格上的陰暗面，就能污泥開蓮花，對症下法才是真明師。
別盲從那些”框架派”傳承！什麼非要經歷相同的身心覺受才是正道！要知人天生就不是一個樣，步步內觀實修，時到功到自然能理解法典，只要是實修，自然走大道。
用佛法的”遇境不生”驗證自己內心。
用道家的”性命雙修”去病延壽。
用儒家的”知行合一”在世助人利己。
無善無惡心之體，有善有惡意之動。
知善知惡是良知，為善去惡是格物。
回首體會 王陽明先生的”知行合一”，現在才真能心領意會，修道、悟道、行道。
-------------------
別聽信那些”悟性派”胡言！什麼資質好才能懂經典奧義！相信今生所擁有的肉身及環境，就是自己要修的功課。
別執迷那些”完人派”大師！什麼天生是佛果一生無貪瞋！能面對自我性格上的陰暗面，就能污泥開蓮花，對症下法才是真明師。
別盲從那些”框架派”傳承！什麼非要經歷相同的身心覺受才是正道！要知人天生就不是一個樣，步步內觀實修，時到功到自然能理解法典，只要是實修，自然走大道。
用佛法的”遇境不生”驗證自己內心。
用道家的”性命雙修”去病延壽。
用儒家的”知行合一”在世助人利己。