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可讓他人插話的自發功日記
行者的練功道路
師兄！心悶兩星期很難過，真配服你們的慈悲佈施，我還是覺得捐錢行善必較適合我這類俗仔=_=
原始點
感覺很神奇！每次到了某一個皆段，就會有新的"老師"出現，從原古之道、自發功到飯水分離，現在則是原始點，當然挖寶的還是人間道，寬可老師說的沒錯，當一個人用心向道時，不必追逐名師指導，明師自然會出現，說來說去還是老友人間道的福蔭照顧，哈哈！前幾日跑步過頭左膝的傷在隱隱發作，按原始點的方法忍痛一按就好了！只是腦部脈障的枕骨點，狠不下重按！難怪許多案例被醫生揉完都猛擦眼淚，對治腦心的病灶治療，有了新的助緣了！
http://www.cch-foundation.org
原始點
感覺很神奇！每次到了某一個皆段，就會有新的"老師"出現，從原古之道、自發功到飯水分離，現在則是原始點，當然挖寶的還是人間道，寬可老師說的沒錯，當一個人用心向道時，不必追逐名師指導，明師自然會出現，說來說去還是老友人間道的福蔭照顧，哈哈！前幾日跑步過頭左膝的傷在隱隱發作，按原始點的方法忍痛一按就好了！只是腦部脈障的枕骨點，狠不下重按！難怪許多案例被醫生揉完都猛擦眼淚，對治腦心的病灶治療，有了新的助緣了！
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很驚訝！原來施寄青猝逝了，其實對她的過度女權思想沒什好認同，注意到她是因為同樣是自發功修者，而當她開始寫練功之後的超能現象時，我的直覺是禍事離她越來越近。
與之前的某些功友太多相同點了！如果將人比喻成電池，行使超能是種更大耗能的應用，我想即便能修達大周天的功力，也只是將肉身化專為如充電電池，雖能充電但也有材料損耗的境地。某些武術、特異能力雖是人體能力開發的過程，但隨意大量使用對養生沒有任何助益！不過以上只是俺個人的揣測也許是錯誤也說不定。
不過這事亦再次提醒自己，所有的境！即便不是幻覺，但在真正正道的過程中，它亦是一條岐途，等同於幻覺帶來的禍害，捨斷所有境地的吸引，專注內氣於金丹上，應該才是真正的養生之道。
與之前的某些功友太多相同點了！如果將人比喻成電池，行使超能是種更大耗能的應用，我想即便能修達大周天的功力，也只是將肉身化專為如充電電池，雖能充電但也有材料損耗的境地。某些武術、特異能力雖是人體能力開發的過程，但隨意大量使用對養生沒有任何助益！不過以上只是俺個人的揣測也許是錯誤也說不定。
不過這事亦再次提醒自己，所有的境！即便不是幻覺，但在真正正道的過程中，它亦是一條岐途，等同於幻覺帶來的禍害，捨斷所有境地的吸引，專注內氣於金丹上，應該才是真正的養生之道。
原來在藏傳佛教中靜坐還有分四種：
除了攝心、覺察靜坐外，還有正念靜坐！即當負面情緒生出時就覺知它，並悔過默禱往昔所造諸惡業，皆因無始貪嗔...可降低情緒相應保持自在安住。最後是仁慈靜坐！培養對眾生乃至敵人，覺察他的需求和慾望，沒有分別心的發出誠摯慈悲心念，期望他人不受自身毀滅摧殘早日脫離苦境。唯注意同情心會有情緒耗竭，但慈悲心則會帶來堅強，兩者不可混淆，發心上有所不同。
ㄧ直以來時有在靜功及晨醒時生出暴力心，我想是自己從來沒有把慈心納入修心的原因。其實每個人的心理素質、體質環境上皆不同，所以自古修道上只有個方向，但無法細明記錄，更何況文字本身在不同人的認真上有時差異是極大，唯一的方法就是'自疑'然後'驗證'，這是最近練功的感受。
有段時間的功態，用臥練即能進入靜定渾的狀態，而後好ㄧ陣子卻是入靜清明態，現在卻是ㄧ躺就昏睡，雖然時到醒來，卻是睡眠中斷的疲累感，而不是出靜之後的輕靈。但直接坐練似乎身緊ㄧ直無突破。現在起反過來先臥練待感覺身軟，再起身採坐功。
心緒上看自己似乎就是輪迴，從健康好轉後就出現經濟關卡，渡過工作財務障礙，就又來個情感牽絆，有時想想人的ㄧ生不就是個輪迴過程。
用原始點推拿下，後枕、胸椎側及腰骨區的障礙改善很多，內氣功態還是在腦頂至中的脈障中。
節令排毒
一年四季中，只要有明顯的溫差，或是高低氣壓交替的氣壓改變，甚至滯留鋒面出現時，人體都會受大自然的溫差、壓力差影響，神經─內分泌─免疫的系統聯合作用，人體便有機會把平常無法排除的代謝廢物與毒素，從肓膜、腠理、經絡、臟腑組織間隙剔出，再經由大便、小便、皮膚排出，少部份則隨呼吸或正常經血排出，只是這種排毒現象在春節前後（大約在冬至到驚蟄之間）會特別明顯。
相應著這樣的節令，此時人體也會隨著氣候變化，清除內部囤積的各種代謝廢物，也就是俗稱的「排毒現象」。
舉凡媽媽懷孕時的飲食習慣不佳，情緒不穩或勞累過度，都會造成母體本身的新陳代謝效率變差。在此情況下，母親自身的代謝廢物與廢熱，尚且無法完全排出，那麼胎兒仰賴臍帶把廢熱從母體血液排出的效率便會變差。於是造成胎兒的腹腔鬱熱偏高。
所以，這樣的初生兒多半會有比一般初生兒較為明顯的黃疸現象，當然，也因為腹腔鬱熱重，腹腔的淋巴組織也會顯得活躍，表現出來的便是各種過敏現象，尤其是皮膚的斑、疹、瘡。
正常體質的1∼2歲小嬰兒食指根部側面會有一條短而嫩紅的血管，如果這條血絡顏色轉成鮮紅，多半是因為強烈的免疫反應，例如感冒發燒造成；如果血絡顏色呈現暗紅或紫紅，則代表小嬰兒體內有著不同程度的鬱熱胎毒；如果血絡顯示為青藍、暗藍色，就是代表孩子腹腔內的寒氣過重。
人生活在天地間，當然會受所居住地四季濕度、溫度、氣壓影響，所以中醫特別強調配合四季養生，也就是利用春天地氣上升，萬物欣榮，人體的新陳代謝及由內而外的排毒作用會更明顯，春天又象徵人一生的孩童時期，所以如果能在冬至到驚蟄的時段，把小孩體質調成不偏寒又不偏熱的中和平衡體質，再來的一年，身體健康狀況會大幅進步；中老年人的慢性病調養也如此依體質差異調養，則血糖、血壓、血脂肪也容易穩定。
除了攝心、覺察靜坐外，還有正念靜坐！即當負面情緒生出時就覺知它，並悔過默禱往昔所造諸惡業，皆因無始貪嗔...可降低情緒相應保持自在安住。最後是仁慈靜坐！培養對眾生乃至敵人，覺察他的需求和慾望，沒有分別心的發出誠摯慈悲心念，期望他人不受自身毀滅摧殘早日脫離苦境。唯注意同情心會有情緒耗竭，但慈悲心則會帶來堅強，兩者不可混淆，發心上有所不同。
ㄧ直以來時有在靜功及晨醒時生出暴力心，我想是自己從來沒有把慈心納入修心的原因。其實每個人的心理素質、體質環境上皆不同，所以自古修道上只有個方向，但無法細明記錄，更何況文字本身在不同人的認真上有時差異是極大，唯一的方法就是'自疑'然後'驗證'，這是最近練功的感受。
有段時間的功態，用臥練即能進入靜定渾的狀態，而後好ㄧ陣子卻是入靜清明態，現在卻是ㄧ躺就昏睡，雖然時到醒來，卻是睡眠中斷的疲累感，而不是出靜之後的輕靈。但直接坐練似乎身緊ㄧ直無突破。現在起反過來先臥練待感覺身軟，再起身採坐功。
心緒上看自己似乎就是輪迴，從健康好轉後就出現經濟關卡，渡過工作財務障礙，就又來個情感牽絆，有時想想人的ㄧ生不就是個輪迴過程。
用原始點推拿下，後枕、胸椎側及腰骨區的障礙改善很多，內氣功態還是在腦頂至中的脈障中。
節令排毒
一年四季中，只要有明顯的溫差，或是高低氣壓交替的氣壓改變，甚至滯留鋒面出現時，人體都會受大自然的溫差、壓力差影響，神經─內分泌─免疫的系統聯合作用，人體便有機會把平常無法排除的代謝廢物與毒素，從肓膜、腠理、經絡、臟腑組織間隙剔出，再經由大便、小便、皮膚排出，少部份則隨呼吸或正常經血排出，只是這種排毒現象在春節前後（大約在冬至到驚蟄之間）會特別明顯。
相應著這樣的節令，此時人體也會隨著氣候變化，清除內部囤積的各種代謝廢物，也就是俗稱的「排毒現象」。
舉凡媽媽懷孕時的飲食習慣不佳，情緒不穩或勞累過度，都會造成母體本身的新陳代謝效率變差。在此情況下，母親自身的代謝廢物與廢熱，尚且無法完全排出，那麼胎兒仰賴臍帶把廢熱從母體血液排出的效率便會變差。於是造成胎兒的腹腔鬱熱偏高。
所以，這樣的初生兒多半會有比一般初生兒較為明顯的黃疸現象，當然，也因為腹腔鬱熱重，腹腔的淋巴組織也會顯得活躍，表現出來的便是各種過敏現象，尤其是皮膚的斑、疹、瘡。
正常體質的1∼2歲小嬰兒食指根部側面會有一條短而嫩紅的血管，如果這條血絡顏色轉成鮮紅，多半是因為強烈的免疫反應，例如感冒發燒造成；如果血絡顏色呈現暗紅或紫紅，則代表小嬰兒體內有著不同程度的鬱熱胎毒；如果血絡顯示為青藍、暗藍色，就是代表孩子腹腔內的寒氣過重。
人生活在天地間，當然會受所居住地四季濕度、溫度、氣壓影響，所以中醫特別強調配合四季養生，也就是利用春天地氣上升，萬物欣榮，人體的新陳代謝及由內而外的排毒作用會更明顯，春天又象徵人一生的孩童時期，所以如果能在冬至到驚蟄的時段，把小孩體質調成不偏寒又不偏熱的中和平衡體質，再來的一年，身體健康狀況會大幅進步；中老年人的慢性病調養也如此依體質差異調養，則血糖、血壓、血脂肪也容易穩定。
年收破300，功力卻倒退，最近發現腹部竟然出現脂肪贅肉，循環力老化！
掃帚悟道
有天，佛陀住在祇樹給孤獨園林裡。
槃特尊者因為弟弟朱利槃特尊者太過愚鈍，學習一段很簡單的四句偈，竟然唸到後段便忘記前段，便很嚴厲的告誡朱利槃特：「如果，你不能持戒，也無法學習經偈，那麼你就乾脆還俗好了。」
朱利槃特聽到這樣的話，心中很難過，便躲到祇洹精舍的門外哭泣。
這時，世尊以天眼看到了朱利槃特比丘站在門外哭泣，便從靜室走出，猶如經行一般走到祇洹精舍的門外，問朱利槃特：「比丘！你為什麼在此哭泣？」
朱利槃特說：「世尊！我的哥哥跟我說，如果我不能持戒，也無法學習經偈，就要我乾脆還俗。我是因為這樣，感到難過，才會在這裡哭泣。」
世尊安慰他並牽著朱利槃特的手，帶他到禪修的靜室，教他坐好，然後教他拿著掃帚，說：「你認得這是什麼東西吧？你就唸誦這個東西的名字吧。」
於是，朱利槃特開始他奇妙的修行之旅，他以念誦「掃帚」二字為修行止觀的業處，但因為他的惡業障實在太深，所以每當他念誦「掃」這個字時，便忘了接下來是「帚」；又或者當他唸到「帚」這個字時，他又忘記回去唸「掃」這個字。
就這樣，朱利槃特尊者一連數日都很專心的在唸誦「掃帚」二字。
終於，朱利槃特尊者的惡業消失了，他的宿世波羅蜜成熟了。他發現「掃帚」這兩個字的另一個意思就是「除塵垢」，於是他進一步內觀探索：「什麼是除？什麼是垢？所謂的『垢』，當指外在的灰、土、瓦、石，而『除』就是清淨的意思。」
他接著思惟：「我現在的身上也有塵垢，我可以自己作比喻，什麼是除？什麼是垢？」
他又發現：「縛結是垢，智慧是除，我現在可以智慧之掃帚來清除此結縛的垢染。」
朱利槃特尊者開始內觀思惟五盛陰的生與滅，也就是：所謂此色蘊、色蘊的集、色蘊的滅；所謂的受、想、行、識等四蘊的生與滅。
這時，當他思惟五盛陰的無常、苦、無我，他的貪欲等煩惱、無明心便得解脫。朱利槃特尊者已修成阿羅漢了。
他對世尊說：「我已開啟心智，我已開發智慧，我已明白您為什麼要教我唸誦『掃帚』二字了。」
世尊問：「哦？比丘！你說來聽聽？」
朱利槃特解釋：「所謂的除者，就是智慧；所謂的垢者，就是垢染的心結。」
世尊讚道：「沒錯！比丘！誠如你所言，當以智慧來斷除垢染（煩惱）的結縛，而不是靠其他的旁門左道。」
尊者聽到世尊對他的肯定，心中很歡喜，並依法奉行。
掃帚悟道
有天，佛陀住在祇樹給孤獨園林裡。
槃特尊者因為弟弟朱利槃特尊者太過愚鈍，學習一段很簡單的四句偈，竟然唸到後段便忘記前段，便很嚴厲的告誡朱利槃特：「如果，你不能持戒，也無法學習經偈，那麼你就乾脆還俗好了。」
朱利槃特聽到這樣的話，心中很難過，便躲到祇洹精舍的門外哭泣。
這時，世尊以天眼看到了朱利槃特比丘站在門外哭泣，便從靜室走出，猶如經行一般走到祇洹精舍的門外，問朱利槃特：「比丘！你為什麼在此哭泣？」
朱利槃特說：「世尊！我的哥哥跟我說，如果我不能持戒，也無法學習經偈，就要我乾脆還俗。我是因為這樣，感到難過，才會在這裡哭泣。」
世尊安慰他並牽著朱利槃特的手，帶他到禪修的靜室，教他坐好，然後教他拿著掃帚，說：「你認得這是什麼東西吧？你就唸誦這個東西的名字吧。」
於是，朱利槃特開始他奇妙的修行之旅，他以念誦「掃帚」二字為修行止觀的業處，但因為他的惡業障實在太深，所以每當他念誦「掃」這個字時，便忘了接下來是「帚」；又或者當他唸到「帚」這個字時，他又忘記回去唸「掃」這個字。
就這樣，朱利槃特尊者一連數日都很專心的在唸誦「掃帚」二字。
終於，朱利槃特尊者的惡業消失了，他的宿世波羅蜜成熟了。他發現「掃帚」這兩個字的另一個意思就是「除塵垢」，於是他進一步內觀探索：「什麼是除？什麼是垢？所謂的『垢』，當指外在的灰、土、瓦、石，而『除』就是清淨的意思。」
他接著思惟：「我現在的身上也有塵垢，我可以自己作比喻，什麼是除？什麼是垢？」
他又發現：「縛結是垢，智慧是除，我現在可以智慧之掃帚來清除此結縛的垢染。」
朱利槃特尊者開始內觀思惟五盛陰的生與滅，也就是：所謂此色蘊、色蘊的集、色蘊的滅；所謂的受、想、行、識等四蘊的生與滅。
這時，當他思惟五盛陰的無常、苦、無我，他的貪欲等煩惱、無明心便得解脫。朱利槃特尊者已修成阿羅漢了。
他對世尊說：「我已開啟心智，我已開發智慧，我已明白您為什麼要教我唸誦『掃帚』二字了。」
世尊問：「哦？比丘！你說來聽聽？」
朱利槃特解釋：「所謂的除者，就是智慧；所謂的垢者，就是垢染的心結。」
世尊讚道：「沒錯！比丘！誠如你所言，當以智慧來斷除垢染（煩惱）的結縛，而不是靠其他的旁門左道。」
尊者聽到世尊對他的肯定，心中很歡喜，並依法奉行。
