昨晚練功到一半,無來由的生起一股燥厭感,按耐不住的收功起身,到外頭散步靜心一下,這兩日對惡緣引發的嗔蘊久久無法平伏,不知如何是好時,腦中閃出達摩四行觀的念頭,且不斷的摧促身行,就這樣從書櫃中取出封塵已久的書,真奇妙 ! 翻到了報冤行,心所掛礙的蘊受頓時下放,這帖心藥正中化解了嗔毒,是元神這室友的作用嗎 ? 也許它也受不了我無明的持續打騷擾,才會又神出點化,人神好靜、而心擾之 ! 哈 ! 如果是這樣,我真要好好自省修心一翻 ! 8-)
早上在公園剛開始練功又轉了一會 ,靜坐時結了一個新的手印,最近密集的出現勾入中指並以姆指及無名指相接的手印,這狀似天堂鳥的手印不斷啄轉另一手的勞宮穴,沒感覺手掌穴道阻塞阿 ? 反而在走樟樹隧道時氣感越來越強,指麻掌心涼風感,坐時開掌也是滿手氣團感,不知原因 ? 練下去就對啦 ! 反正時到自會明白。 :-D 查了經脈圖,原來勞宮穴在心包經上,這結印啄按掌心的動作,應是治療我的心臟不適問題。 :-o
心才是最需要貢養的佛
補記:達摩四行觀
四行觀中的四行:一報冤行,二隨緣行,三無所求行,四稱法行。
一、報冤行:
謂修道行人,若受苦時,當自念言:我往昔無數劫中,棄本從末,流浪諸有,多起冤憎,違害無限,今雖無犯,是我宿殃,惡業果熟,非天非人所能見與,甘心甘受,都無冤訴。經云:逢苦不憂。何以故?識達故。此心生時,與理相應,體冤進道,故說言報冤行。
二、隨緣行者:
眾生無我,並緣業所轉,苦樂齊受,皆從緣生。若得勝報榮譽等事,是我過去宿因所感,今方得之,緣盡還無,何喜之有?得失從緣,心無增減,喜風不動,冥順於道,是故說言隨緣行。
三、無所求行者:
世人長迷,處處貪著,名之為求。智者悟真,理將俗反,安心無為,形隨運轉,萬有斯空,無所願樂。功德黑暗常相隨逐,三界久居,猶如火宅,有身皆苦,誰得而安?了達此處,故捨諸有,止想無求。經云:有求皆苦,無求即樂,判知無求,真為道行,故言無所求行。
四、稱法行者:
性淨之理,目之為法。此理眾相斯空,無染無著,無此無彼。經曰:法無眾生,離眾生垢故;法無有我,離我垢故;智者若能信解此理,應當稱法而行。法體無慳,身命財行檀捨施,心無吝惜,脫解三空,不倚不著,但為去垢,稱化眾生而不取相。此為自行,復能利他,亦能莊嚴菩提之道。檀施既爾,餘五亦然。為除妄想,修行六度,而無所行,是為稱法行。