鳳妹誤會了！非關”法”或”人”本身！我的覺受！藍大如上幫我說了！正等無二！沒在鳳妹那留言，就是怕”言語”的誤解，鳳妹別想太多，如您所說的”相應”，法無好壞，適合就好，我的覺受僅只於我心的框架，吾是凡夫好惡自有，無關重要！哈哈！ :hammer:

-----------------------------
晚上由靜坐開始，夾脊脈動轉氣麻、蟻走至大椎、頭頂氣麻，下盤骨節鬆開，呼吸漸微但心坎區有氣阻，順隨息動、任由心輪自行鬆開，時久腳麻！看來下盤經絡未全打通，轉正躺、全身更深鬆開，卻突顯心輪覺受如一鵝卵石重壓於中，轉側躺！心輪鬆開、息下入腹，半醒半睡，回神！脈動四現，轉跪姿靜坐到時盡。 :-)

--------------------------------------------------
現在練晨功時好像與天地同步似的甦醒，換氣循環、活絡筋骨，氣態在靜定及舞蹈獨樁過渡，思緒上還是會被雜念拖離，心靈上的努力不夠，清靜的法輪滯速中，看來是生活上工作過多，練功時數低於平均數，排濁力下降。 該休息了 ! 下一團後暫且停止物質上的追求，閉關苦練去 !

跟功友對築基的討論有種感慨 ! 佛陀說 : 最難放下的是'情' ，當修者醒悟了人生遊樂園的快感，想休息靜思解脫輪回，而伙伴卻還執於下一個遊戲時，該怎麼辦 ?

希達多決定捨雙親棄子妻，走入苦修林的那一刻心境，我終於有點體悟了 ! 要痛苦的在夢幻裡伴遊，還是前往實証的道路，如果能因緣俱足攜手改走心靈的悟徹道路，那是萬幸 ! 否定的話，就只能留給對方足夠的'遊戲代幣'，讓她玩到落幕，而我心早已了無牽掛，'隨緣一切、才能活得自在'。

正是行者哥擔心言語會有誤解，我才說您太見外啦！！
因為我貼出來本來就是希望看到許多人能給我感受的回饋，
怎麼還會去挑我”中意””喜歡”的回饋我才要，
不合意的我不要咧∼
（當然！！我也不會覺得行者哥的感受是我不喜歡的，因為人都是有差別的呀∼^^）
而且有不同感受才討論得起來，大家都一樣是要討論什麼啦 XDDD

今天老跑到行者哥的版面撒野，才要請您見諒啦∼
可能我最近太悶，總想著找誰閒嗑牙，
能在這邊和行者哥、藍石前輩聊這些事情，
我覺得很高興啊！！^_^
（我還是下去睡好了，越來越愛聊真難控制 :oops:）

行者兄

不好意思，又來講造神運動。

這東西很像刀刃，很利，也很夠力，要推個甚麼理念，一呼百應，下面的人虔誠得不得了，捐錢出力，就算家庭都不要了，也一定要把上師的理念推出去，所以要推事情的時候，很好推。

我們看主婦聯盟和里仁這兩個團體，做的事情有點像，可是主婦聯盟在推就沒那麼順利，主婦們還是挺會斤斤計較的，可是里仁團體就不是了，就算是菜再怎麼爛，也一定要支持，全部買光光，絕對不會讓菜農活不下去，就當作作善事，買回家不吃都行。

所以里仁雖然比較晚開始，規模卻比主婦聯盟大上許多，就是造神運動的優點。

不過這是推事情，如果是修行的話，我個人認為，造神運動不見得比較好。

要修行，還是得有獨立的心智能力，過度偶像崇拜，問題會很大。

而普遍看到的是，大部分的人，會把偶像崇拜，和修行混為一談。




行者兄

我看您今天的日記，真是利害，我寫日記寫了這麼久，這入定態寫了這麼久，說真的，只看到你真懂，竟然還練出來了，太好了~~~

鳳妹 ! 聚會時咱們再聊個過癮 !

藍大 ! 說什不好意思 ? 我們不就為'學習' '討論'才共聚此地的嗎?

禪宗讓我對'佛教'與'佛'分離 ! 而克老更開啟我照見'已知' ! 在修道上不亦快哉 :hammer:

局限在旅館房內坐練，沒幾便全身發熱，心側原發悶處脈動許久 ，胸悶感很少，氣息很快順走下腹，嚐試讓自己更放鬆，卻雜念生出！默念”鬆靜覺觀、一心不亂”，添增神火收回心念，上胸處出現二次”啵”聲！昨晚是心坎出現啵聲，我以為是錯覺，今晚又出現怪聲，聽起來像泡泡漲破聲？靜坐到收功前，上身側轉！腰節骨錯聲現，轉趴躺時的蛇式瑜珈骨聲也頻出，隨後收功睡覺去。

最近的心得收獲！不需在意功態的突破上，把心放在日日練功覺查盲點，功力自然會有所進展。 :-)

在旅館中靜坐，依舊放不掉最後一息！年輕時坐到失去肉身時間的路徑，似乎在十五年後無法隨從，看來只有放掉舊法，改用臥功練看看！總覺臥比坐能讓自己更徹底的鬆入，雖然還真的搞不清功態在那個境停留，唯一能判斷自己有否落入昏睡的依據，僅是時到自醒起坐收功的動作。

萬事難求總覺好、但到如願也平常

-----------------------------
李謹伯 呼吸之間 閱讀記要

修道練的就一個'靜'，修心靜、意靜，要成道就必需能'開竅'，開竅的方法就在訣 !

人的身體上凡是有關節的地方，都能用來接收天'生氣'，不僅能接收還能放射生氣，這就是'訣竅'。

常用的有九個竅。這九竅可不是穴位，它們大都跟人體�堛瑪E素，以及激素所在的腺體有關。
　　
四個竅集中在腦袋上，主 要是接天的'生氣'的'頂竅'、'意竅'（上丹田）、 '玉枕竅'（神竅）、'總竅'（泥丸宮）。這四個竅都相當閉塞，打開了這些竅，才能大量地接宇宙天體的'生氣'。

'中丹田'（絳宮）和'夾脊竅'用以接'人氣'。

接地氣要開三個竅，即'尾閭竅'、'下丹田竅'（氣海）、'陰竅'（會陰竅）。

-----------------------------

利用機場等候時間練功，沒想到氣聚眉頭，心側脈動頻繁，甚至越練越出現頭部漲痛的症狀，看來是心火失恆下越練越偏差，理智上不斷提醒自己要正向思考，但黑暗面卻不斷竄生，修到現在還是泥菩薩一身，動輒被惡緣激發情緒波動，怒火燒遍修行林，僅存枯木煙灰，實修上經不起考驗。 :oops:

過了一夜心情較能放下，但心地還不夠平靜到能入功，只能在公園散步寬心，手不斷結印點心坎，用完早餐後在室內整理雜物，心腎區脈動頻頻....現在練功去了。


-----------------------------
李謹伯 呼吸之間 閱讀記要

夾脊竅及中丹田竅是接人氣的兩個要竅，人開心時兩個竅也開啟，人內心封閉時兩竅也就閉鎖，兩竅經常閉鎖的人，接受不了人氣，終日愁眉苦臉，久而久之會在兩眉間生出”懸針紋”，這在面相上表克父母子女、晚年孤獨暴亡，是極兇之相。

而內心封閉的人，如果能學習主動去幫助他人，進而受到他人的感激之氣，自己也因此而心寬受樂，自然人氣順受，利己利他。仁者愛人愛己，日久在法令紋上就會越深長，而古代先賢德善之人皆為此相。所以先做好人，再談修道！

以上這段文要，讓此刻的我領受很深！感謝李老前輩！ :-)

-----------------------------
午後的練功，很平常的後仰、旋轉、墊腳及站樁，每次出差回來，功態就會在整頸脊的動作上多所氣動，轉入靜躺時放下了瞋心，以為自己漸漸回歸心安時，又莫名浮出習武時的殺戮心！這”心受無明”怎麼會如此難了！還是因選在五到七時的氣走腎經練功，所引發的副作用，德心修養離正道越來越遠。 :oops:

懸針紋是直條紋，在印堂。

另外，在兩眼之間，有些人會有橫條紋路，是說脊椎有毛病，經常有病痛的人，就會在這邊有紋路出現。

兩眉肩生出”懸針紋”，這在面相上表克父母子女、晚年孤獨暴亡，是極兇之相。

脈講給我驚,我就有,到了這種年齡,幾乎都有,比較操勞的人或常有激烈酸痛就比較深,至於跟脊椎扯上關係,也是很籠統的說法,
過了四十以後,身體或多或少都會有酸痛,而以脊背最多,醫學不是這樣講嗎,自老祖宗學會用站姿走路,注定就要腰酸背痛,

毫哥別瞎猜！你的修養怎麼也不會如此，不是那種相啦！

最近初入功時外層脈動好發於心腎，及脊髓的尾閭、夾脊，靜躺時偶會突發的屈膝弓背，似要從背將心坎撐開。後段意識轉入散亂，試著收攝思維卻馬上又淪陷，決定起身讓坐姿較重的身覺拉回心神。

靜坐一會熱冒全身，心緊久久未散，只能耐著心慢慢消化它，氣懸頂脊上拉，胸口每發一微聲，心輪區就似更鬆開一層，內視起米粒黑點、光點，收功後仍然腳麻單邊腰緊，看來到肉身能完全跟上還很遠。

晨起床精神不佳！走到戶外練氣，沒想到半途天下起太陽雨，改在茂密的樹下躲雨時，片刻的休息卻警覺出，昨日練功時又中自我設下的幻術了！以為心已放下，卻生出殺戮心緒！原來不是根性問題！全是幻覺！只是昨日的幻，今晨才觀出！知幻即離！幻境越來越深，覺察也遲鈍到無法當下觀出，這種與自我幻境設陷的交戰，還真耗損元氣。 :oops:

前陣子在閱讀或上網查閱的靜態活動時，夾脊經常脈動，這兩日則多了尾閭區的脈動，翻閱日記，進入玉枕關在今年的四月份，到現今的八月份，內氣應該都是在”三關”上運走。

雖然練功時的心悶感少很多，但心側線型病灶感一直未除，用鏡子照了一下舌頭，發現裂紋雖沒之前的四分五裂，但還有兩條深裂紋未得補平，心患未除！只好再埋頭苦練。

午後的練功沒有特別的徵狀，到是咀嚼出這陣子心腎的脈動情形，難道這陣子的功態是前輩們所提的”心腎相交”，還是功態剛好在治療心腎而產生的誤解？這方面還要多所求證。 :roll:

昨晚飲食過量，雖然固定的練功時到，夾脊又開始脈動，但腹漲到妨礙練功，只好提早休息，誰知半夜莫名全身火熱，沒什麼慾念身子卻在微持在一陽初動狀態，睡的很不平靜，有種作息被打亂的感覺。

早上練功有種氣塞的無力感，在公園內功態以鬆開筋骨為主，後段轉入靜坐，倦怠感仍重，看來腸胃消化耗損過多的能量，也讓換氣的效率降低許多。因昨日餐食過量，今早只喝些果汁，讓胃腸休息一下，上午繼續練功功，連跑兩次廁所，看來是把昨日的穢物清出體外了，終於感到精神回復。

昨日電視轉播了一段關於天師的介紹，因跟修道有關所以特別留意了一下，第三時代天師”張繼先” 為宋徽宗獻上長生訣”大道歌”，”修道就是修”靜”。大道簡單，能做到的少，被股市大跌激發貪慾，這兩日的靜心練的很差。 8-)


-----------------------------
無名氏 內証觀察 閱讀記要

古人所述的三界，是以有及無的兩類所形的三界宇宙，下三界（人是物）、中三界（天地人）、上三界（時間空間宇宙），下三界為五官肉眼可見的三維世界，中三界是陰陽物質界，此界即黃帝內經、中醫的研究基礎，看不見的五運六氣、經絡臟像即包含於此界，上三界則是道德及元神存在界，以王鳳儀的”講病”療法即屬此界，為上工治神法。

這兩日水瀉嚴重，應是前日爆食，食物又不潔所引起，人有些虛脫，除了多補充水份，功態也不像在練功，倒像在休息的攤屍。

說來諷刺！人在病中反倒是慾求最少的時候，單純的只要”健康”，當下別無他求，金錢、肉慾及物質會自動消失匿跡。

苦中生智慧！病時對這句名言，會更深感認同，蘊心妄念多時，病一下也不錯，馬上醍醐灌頂，人回道性上。

-----------------------------
今日腹瀉減緩許多，趁團員自由活動時，稍微補一下功，胃部，左肘內側脈動，練完功後元氣回復許多，稍晚回到旅館後在增加練功的深度。

-----------------------------
還是散亂嚴重，只練出一般的腎區及夾脊脈動，下腹及心側悶感重，看來是舊患及腹瀉的反應，昨日因配合單位的誤失而大動肝火，又做自我傷身的傻事了！真是本性難移！

在散亂的對治上出現虛耗， 心的調整關卡還要多所訓練，鬆靜覺觀、清靜無為！真是知易行難的考驗。 :roll:

最近練功慢慢調出最佳的感覺，由站姿開始，讓後仰轉腰的整脊氣動跑完，進入靜站時就改為盤坐，因坐姿的穩定感比站立多，比較能深入靜功。待靜坐過了表層脈動期，剩那一息不順過心坎時，就給它轉入躺功，像入睡前期的捨掉呼吸，讓身心完全鬆開，如果因太鬆而雜念叢生，就再起坐增加神火。這樣不輪不類的練功方式，跟以前的經驗，或是”該有”的入定法似乎完全背離。

功態還在腎臟與夾脊的脈動期，為練到那深入的固定脈動，體會不到前輩說的”腎間脈動”，但也不會因無癥而感到無聊，練功時還蠻有越練越爽的感覺，停留在安靜的半識狀態也不錯。

忙碌的旺季結束，終於可以全時再投入練功啦！

-----------------------------
昨午練功隨著功態的入靜，在半覺明的過程，內視曾經過一段青色的碑文輪現的影像，直覺的丟下內視拉回靜心，現在習慣把影像、妄心起伏都當幻覺！近況在躺姿時總重覆突發的縮撐胸背動作，不知是否為前輩說的”自發呼吸”徵兆。轉眼自動收功時被漆黑的室內嚇一跳，原來特意選在氣走腎經的時辰練功，事前忘了先開燈，收功時早已天暗。現在練功如果有入靜的話，時間的飛逝感很快，決定今天挑戰五到九點的長時練功，希望對心臟及脊椎的傷病能更有進展。

----------------------------
這兩日練功時心病感很重，自我照鏡子檢查，舌裂痕果然又轉多，總在這樣的冏況無奈的進退，泥菩薩怎也修不成金鋼身，依然消化不掉面對惡緣當下的瞋蘊，連事後的不平及怨報情緒也要久久才能調伏，只能停掉工作了！六度波羅蜜轉不動自我的心輪。

幾日來功態無什變化，脈動一樣停留在心腎區及表層，只多了耳朵周圍的脈動，及莫名其妙的中指氣脈走感，在不斷的調火中嚐試入定，因唯有入定才能治癒心患及骨傷，似乎離目標還差很遠，在馴服散亂上進退拔河。

人生當中的每個挫折都有其意義嗎？最近一直在冥思這個問題的答案，如果沒受到腰傷會進入自發功的世界嗎！生命中沒遭遇苦腦，會研討禪宗嗎！人生一帆風順真的比較幸福嗎？

之前晚餐一碰茶類或咖啡，晚上就別想安穩入眠，現在連便利店的包裝飲料都越喝口越乾，看來自發功讓體質越來越敏感。

-----------------------------
李謹伯 呼吸之間 閱讀記要

上丹田在兩眉之間和玉枕竅相對，兩者的中間為泥丸(松果體)，泥丸為總竅。上丹田為掌管人體'向性線激素'，'性激素'讓人產生'性'功能，而'向性激素'則掌管人的'情'。所以女人的向性激素較發達嗎？

上丹田也叫意竅 ! 人的意念接收及發射皆集中於此，修道上所述及的'出死入死生'，就是說一個人如果老是意念紛飛，意竅總是外放散氣，則會耗損元氣，這叫出死。而意念常在安清靜，甚至達到'息停脈住'，則稱為入生，所以長生要內守、修道要虛靜。

脾主意！上丹田也是意？有點ㄦㄢ搞不懂 :oops:

此書的後段跟自發功的修法分岐，修道三秘：玄關一竅！抽坎添離！”？”刀圭！昏？簡體字看不懂！ 8-)

------------------------------
幾次來沒能進到更深的境界，只在上身溫熱的狀態下持續很久，應是體內病相的外顯，現在的功態都是採單盤或至善坐，發現在室內練功時先用臥姿撤底鬆開身體，再轉為坐姿時，心坎氣阻感會少很多。久坐時雖頭頂至脊髓有氣撐感，但超過一小時的久坐，又腰筋仍會有酸緊感，雙腿也會在解盤時有麻痹出線，這時氣態會自發按住左膝，上身極度右轉，每次都在下脊椎傳出兩聲清脆骨正聲，接著做蛇式瑜珈，將龍骨中段處骨節整入，腳麻感嚴重的話則會起身站渾元樁，或獨立樁將之阻塞打通，以前練武經常飛摔，造成的脊椎不正，雙肩不均的體姿，都在自發功的幫助下矯正了。 :hammer:

脾是五臟系統，五臟系統不包含腦，腦屬於腎的延伸。

丹田是屬於中脈系統，上行氣下行氣，道家有3丹田，瑜珈有七輪，體系不同。

要搞清這些東西真的不簡單！想只練功不閱讀也不行？喔！不容易

功友聚會後，雖然收獲很多，前輩直指的靜心問題銘記於心，但是了知容易、實証則難多了，兩日來練功時還是雜念紛飛，甚至有退步的狀況，躺到昏睡作夢，坐到心猿意馬，有種根基完全崩解的挫折，果然”心輪”這個關卡，印對了佛道經典講的核心，外道求法徒然。

心不定下！徒然虛耗！跑到市場陪兩老聊天，老媽子耳背，老爹視弱，這一說一回亂答一通，老媽子怕寂寞老拉著我說個不停，老爺子一時不察就打盹，被抓包還不承認！不知為什麼？在陪父母的短暫時間內，工作的心結放下了，心平靜多了，人說家有一老如有一寶，咱真的是何其幸運！年少時覺的情感是種牽絆，當下確是一種歸屬的心安，這才悟懂前輩的意涵：順應自然！就這樣修下去吧。

原本無興再提的疑問，前輩又再提起！答案跟”與神對話”作者的經歷相同。神一直在與人的內心交談，只要你靜心、內觀便能聽見，至於作者反問上帝為何不示現的問題？也是相同！既無實相從何顯現，會應現的都是己心的妄幻。

修的好不好？不用問別人！伸出舌頭照個鏡子，一切己知明了！這些日子都在室內練功，加上之前食物中毒引發水泄數日，舌苔很多表示濕氣太重，看來要歸零，回到初學期加多在戶外的環境練功，讓樹林排掉身上的陰濁之氣，調正內氣一下。

---------------------
手把青秧插滿田，低頭便見水中天；

六根清淨方為道，退步原來是向前。

布袋和尚 播秧詩

感謝功友的提點，不管是後進還是前輩，一樣銘謝於心！ :hammer:

行者兄

聚會的時候忘記跟您講，您的舌頭進步很多，上次還有橫條紋的裂縫，這次這些橫條紋的裂縫都不見了，只剩下正中間的直條紋的裂縫，您很厲害啊！這表示您氣有入心輪，真的有練出東西了，舌頭裂紋才會變了。

如果練到全通，裂紋就會全部消失。

可是心輪通了，還有更大關的泥丸在後面，這關是牽涉到攝心，攝心的功力不夠，馬上就掉下去了，真是非常的困難。

一關還有一關高！關關難過、關關過！咱們才不惑之年，給元通師兄領先沒關係 藍大您先到 我隨後便來！哈哈！